

Description of Lo de ZP es más que lo de ZP
La imputación de Zapatero&cía —o cómo se llame ahora— representa: 1 ) la posibilidad de que el PSOE sea una estructura profundamente corrupta, o lo que es lo mismo, un partido as usual de la partitocracia canónica; hasta el punto de que —en una suerte de ingreso traumático de lo real en el que el carácter ficcional del modo en el que nos relacionamos operativamente en el mundo se desvela como tal, una mentirijilla que nos facilita la vida— ya no podemos relacionarnos con el PSOE fingiendo que es una cosa diferente a lo que el PSOE realmente es. 2) La constatación definitiva, por si era necesaria alguna prueba más, de que el PSOE —uno de sus aparatos fundadores— ha sido expulsado del R78 y hay una operación puesta en marcha para desalojar al Gobierno vía judicial, mediática, política y diplomática mediante. Es decir, por todas las vías.
Esto ha llegado a suceder como si, en una fase terminal de la respuesta autoinmune del R78 a los desafíos del ciclo político 2011-2022, las defensas atacaran finalmente al propio cuerpo. Una dinámica en la que es posible que el PSOE tenga una responsabilidad no pequeña.
Para afrontar y superar los desafíos y la impugnación del ciclo 2011-2022, el R78 segregó una serie de anticuerpos en esta forma que Pablo Elorduy ha llamado el Estado feroz. Aquí segregar significa, en una gramática variable, que autorizó, legitimó, confraternizó, toleró o dejó hacer según el caso y la conveniencia a determinados aparatos de estado (incluidos los aparatos de información ) a actuar para expulsar, debilitar o aniquilar esos cuerpos extraños (15M, Municipalismos, Podemos, etc.) o que se han vuelto extraños (Junts, Esquerra) que desafían la estabilidad y legitimidad del régimen. Hasta este punto el PSOE es plenamente responsable de ello. Autorizó, legitimó, dejó hacer y sobre todo, se benefició de ello. ¿Qué sucedió para que haya terminado devorado por esta dinámica, canibalizado por unas dinámicas que él mismo contribuyó a generar y activar?
1) Activada esta dinámica, legitimada en su proceder, a las fuerzas conservadoras y reaccionarias no les ha sido difícil impusarla a una nueva fase, ordenarla e instrumentalizarla. Pero si 1) ha sido tan fácil es porque 2) a estos núcleos movilizados y activistas del Estado feroz nos les ha faltado ímpetu ni iniciativa. Quizás nunca ha sido más importante en nuestra historia reciente (donde importante significa disfuncional) la composición material y humana de los aparatos de estado.
La expulsión del PSOE supone una reestructuración fuerte del campo político y uno de los vectores estratégicos más importante del ciclo que se nos está viniendo encima
Drama sobre drama, aquí lo importante es que parece dominar en los núcleos de los aparatos duros del Estado a) una concepción patrimonialista del Estado y b) estrecha y preconstitucional de la nación y la patria. Una noción en la que España se identifica con ellos mismos y sus homólogos de clase, anterior y superior a la democracia, con la que tiene una relación accidentalista. De esta manera, en nombre de España (en esta concepción patrimonialista y estrecha) se está en cierto modo habilitado para bordear, extrañar o desreconocer la democracia y sus derechos.
En resumen, un esprit de corps reaccionario que activado y tolerado en una primera fase, y movilizado y legitimado en una segunda, ha terminado por comprender al PSOE (una de sus partes componentes y fundadoras) como también él un cuerpo extraño. Con el que se está habilitado a hacer lo que se estaba legitimado a hacer con los cuerpos extraños: al que se esta autorizado y legitimado a expulsar, aniquilar, castigar, destruir y un largo y triste etc.
Si esto resuena a lawfare es porque cuando funciona, así funciona el lawfare. Si nos estremece un cierto latigazo de pánico, es porque el cuerpo es sabio e intuye la que se nos viene.
Conclusiones. La expulsión del PSOE supone una reestructuración fuerte del campo político y uno de los vectores estratégicos más importante del ciclo que se nos está viniendo encima. El PSOE navega en esto incómodamente, entre la estupefacción y la aceptación estratégica. La extraordinaria resistencia que está mostrando el Gobierno, al menos hasta el momento presente, habla de que hay un área que ya está en lo segundo, pero es lógico intuir que el impulso apparatchik, especialmente conforme público y crítica vaya soltando la mano, a negociar la rendición, entregar los aparatos de estado, pasar la penitencia y pedir el reingreso en el club, es ya también un proyecto en marcha.
De momento, por el presente, si el lawfare hace del PSOE uno como nosotros/as, la otras cositas no lo hace, justamente, uno de nosotros/as. Esta distinción, que no ha estado clara precisamente estas semanas, pero distinguir y trabajar ambas cosas —una pulsión que acerca y otra que nos aleja— va ser uno de las elementos claves para sobrevivir y crecer en el ciclo político que se abre. Ciclo político que se anticipa necesariamente feroz.
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Bienvenidas, amigas y amigos, a Pol & Pop, tu podcast favorito de política, cultura y actualidad. Tu podcast de confianza donde mezclamos en la coctelera todos estos ingredientes para intentar entender un poquito mejor el mundo en el que vivimos. Un podcast que grabamos aquí en la librería La Montonera, en calle San Pablo 26 de Zaragoza. Y que hacemos en colaboración con El Salto Diario, nuestro medio de referencia, un medio descentralizado y de propiedad colectiva. Yo soy Raul Rollo y al otro lado de Internet, David Vila, con todos vosotros y vosotras. ¿Qué tal, David? ¿Cómo estás? Bien, bien, bien. Hoy venimos con mucha... O sea, este es podcast de actualidad urgente. Es verdad que la gente dirá, pues tocaba igual. A las tres semanas tocaba. Pero imaginémonos que es de urgencia, que es última hora de esos, última hora. Hoy venimos con Impetu, pero antes de comenzar el programa, quizás algunos recorridos por las campañas en marcha, por algo de Product Placement sobre el salto, sobre Poll & Pop.
Sí, bueno, que es que la opinión no se hace sola, necesita su infraestructura, su web, su web banner para arriba, para abajo, todo esto. Y están en el salto, están en una campaña fuerte, importante, con la idea de llegar a los 12.000 socios, que sería lo que daría estabilidad económica al proyecto. cobijo, feedback, amor, lo devolvemos, como llevando a nuestras masas de oyentes a esta idea. Háganse socios del salto, háganse socias del salto, sostengamos la información independiente. Bueno, hoy es un podcast de actualidad, un podcast de ímpetu, pero quería empezar con una pequeña metáfora, porque creo que la furgoneta más famosa del mundo, pensándolo, es la furzur, esto crees que no lo sabes pero lo sabes, en la que los Mary Praster y Ken Casey recorrieron Estados Unidos en el 64, así difundiendo la contracultura y básicamente haciendo grandes fiestas de LSD.
Bueno, esto está contado maravillosamente en el libro de Tom Wolfe de Ponche de ácido lisérgico, que es un libro maravilloso que recomiendo a todo el mundo, y todos los libros de Tom Wolfe como de los 50 y 60, los que tienen los nombres raros, esos son una maravilla. Esto era una especie de bus pintado, un bus escolar de los años 40 pintado, que en realidad fue el prototipo y el anticipo de la furgoneta hippie. Sí que es cierto que nosotros la asociamos casi a una Volkswagen T1, pero bueno, digamos que en este autobús que propiamente ahí está el prototipo, el anticipo, el modelo. de la furgoneta hippie, lo cual le convierte, diría yo, en la furgoneta más famosa del mundo, a lo que nosotros, digamos, queremos sumar también la rufianeta como vehículo emocional con el que transitamos y visitamos con este espíritu juguetón y festivo la actualidad política. Intentar pintarlo de color incis, ¿no? Claro.
Creo que he visto un documental hace muchísimos años de esto. ¿Ahora cuándo lo has contado? me ha venido. Sí, sí, sí, porque el hecho de que sea la furia más famosa del mundo es que todo el mundo, de hecho, acaba sabiendo cuál es. Sí, sí, sí, este es el documental como que se hizo de este viaje, este es un viaje que hacen como creo que de California a Nueva York, perdónenme si me equivoco, con la propia idea de grabar un documental, lo que pasa es que Hippie Seed, el documental le cuesta como casi 50 años salir. Eso no se hace. Se hacen muchas cosas, algunas divertidas, algunas cuestionables, pero bueno, desde luego el documental no se grabó. Sí que dio pie, se hizo muy famosa con este gran icono de la contracultura primigenia en el tránsito a los hippies desde los beatnik. Ya ubicados, teniendo en la cabeza la froneta más famosa del mundo, ubiquémonos un poco en nuestro vehículo emocional para tratar la actualidad que viene.















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