Marco Tulio Cicerón - Sobre la adivinación (De adivinatione)

Existe la adivinacion es usted bueno para adivinar bienvenidos todos a filosofía apuntes el pocas estamos con marco tulio cicerón con su texto sobre la adivinacion o de divina tío one del año cuarenta y cinco antes de cristo de la adivinacion es un breve escrito que consta de dos libros que describe la adivinacion y como ésta está relacionada tanto con los dioses como con los hombres dentro del mismo su hermano quinto tulio cicerón aporta algunos conceptos de género que se utilizan a la hora de hablar del adivinacion junto con algunos hechos e historias de la época del imperio romano y de la antigua grecia con estos hechos trataban de sustentar la veracidad y la existencia de la adivinacion sin dejar de lado su visión histórica del mundo visión muy característica por cierto de quien fue senador de roma siempre que recomendar no es cierto que es todo adivinacion era algo muy arraigada la cultura de roma no cierto y de la antigua grecia y por lo tanto era algo que incluso servían cierto de de ayuda a los reyes a los reyes y emperadores habían estos llamados aruba pises no es cierto que y adivinan el futuro y acertaba no se lo tenía una alta probabilidad de certeza con respecto a lo que lo de escribían y por eso estaban al lado del reino cierto como una especie de asesor para las cosas futuras vamos a ver entonces qué opinas y cero sobre la adivinacion en todos sus elementos bueno en primer lugar sinceros se pone se propone examinar la eliminación aludiendo primero a como los distintos pueblos hicieron uso de la eliminación interpretando las señales que le daban la naturaleza por ejemplo los asirios interpretaba en el curso y movimiento de los astros y les daban significados en egipto los magos del faraón podían predecir el futuro en grecia teníamos no es cierto el oráculo de delfos los indicios a través del canto y el vuelo de las aves se infiere que gracias a la influencia de los griegos y a la cultura de otros puede los que practicaban adivinacion se hicieron a justificación a la misma muy contrario su predecesor cínica quien también siendo estoico no considera relevante el conocimiento del futuro e incluso lo denotaba pero debido a la influencia cultural se deduce que sí adivinacion existe entonces los dioses también y viceversa sin embargo se aclara que la naturaleza puede revelar el porvenir sin la ayuda de los dioses como por ejemplo uno sabe muy bien qué de la acumulación de las nubes en el cielo se puede predecir qué va a llover de los canto de la saga es se puede deducir que va a llover su hermano quinto explica que existen dos clases de género en la adivinacion estada adivinacion artificial basada en la correcta interpretación de los astro de las aves y la adivinacion natural basada en la interpretación de los sueños quinto le explicas hicieron que cuando ocurren hechos que nos indican augurios o predicciones normalmente ignoramos las causas de estos no nos preguntamos por qué ocurre en sino que sólo nos tomamos en consideración y actuamos acorde al augurio es decir el adivinacion no es necesaria la explicación de las cosas que nos hacen crear predicciones por otro lado existían métodos de eliminación que según nuestro autor