Más allá de la razón: La inquietante naturaleza del psicópata

Stalin cree que puede. Es sin duda mi pecado favorito. In my society, we are all evil in some form or another, are we not? Believe me, if I started murdering people, there'd be none of you left. Uno del censo intentó hacerme un encuesto de habas y un buen kianti. Bueno, vamos a hablar hoy sobre el origen del término, del término psicopatía, no de la psicopatía, porque esto seguramente se remontaría, tendríamos que ir como hace 100.000 años o algo así, probablemente al origen de nuestra especie, cuando aún éramos primates, pero vamos a reflexionar sobre el origen del término. Un poco de música y arrancamos.

Bueno, pues algo de información, como siempre, ¿verdad? Uno no debe reflexionar ni ponerse a pensar sobre asuntos sin informarse primero si lo que quiere es tener una mentalidad abierta, tener un espíritu ilustrado de cierto amor por el conocimiento, ¿verdad? Origen del término, locura moral. Concepto nacido en el siglo XIX con el médico británico James Coles Pritchard. quien en 1835, que si no me equivoco es la fecha de cuando fallece el general Tomás de Zumalacarrer, pero hicimos un audio en Cuadernos de Inlógica, que pueden ir al programa y allí escucharán sobre otros temas, introdujo el término moral insanity, locura moral. Pritchard describía a personas que no presentaban delirio ni alucinación ninguna. No estaban delirando y no tenían alucinaciones, ni sensitivas, ni visuales, ni auditivas.

No estaban, entre comillo, como se hablaba en la época, locas en el sentido clásico. Pero sí había personas que mostraban alteraciones profundas en su conducta, que era altamente inmoral e ilegal. en sus emociones y especialmente en su sentido moral. Es decir, así como en la época la gente tenía una ética natural, una moralidad, bueno, estamos en la época victoriana, 1835, la famosa moral victoriana. Al compás del término locura moral vamos a tener toda esta literatura gótica. Vamos a tener al Dr. Jekyll y Mr. Hyde, bastante más adelante, unos 50 años más adelante. Vamos a tener a Drácula, vamos a tener al fantasma de la ópera, vamos a tener Frankenstein. Va a haber muchísima literatura gótica.

Estos seres humanos tenían una particular condición del ser y actuaban de una forma impulsiva. antisocial, tremendamente cruel. Parecían no tener ni culpabilidad ni remordimientos. Para el bueno de James Coles, el problema no era intelectual, sino emocional por una parte y moral. Principalmente emocional y moral. Es decir, estas personas... no parecían tener empatía, aunque ese término aún no era muy manido, y sobre todo parecían no tener conciencia moral. Parecían tener una incapacidad para sentir y comportarse según las normas sociales regulares de convivencia. ¿Entienden? Antes y después de Pritchard, Bueno, había cosas. Otros pensadores influyeron en esta idea.