Medios de comunicación y estigmatización de la protesta social

Como la cigarra radio juntan los voces en el paro nacional maga en el poder iniciando la jornada el día de ayer los indígenas colombianos del país derribaron la casa emblemático en la ciudad de cali protesta también en contra de la reforma tributaria pero fundamentalmente en protesta por el olvido y el ataque histórico del estado colombiano las comunidades indígenas dieron cuenta de este acontecimiento para el caso de las empresas de producción de información más lo que llamamos los medios masivos de comunicación enfoque muy particular que fue vincular este acontecimiento con la criminalización de la protesta y la criminalización también y la extensión del movimiento casi colocando hay una tensión entre el movimiento indígena y la sociedad colombiana un caso paradigma del tratamiento informativo acontecimiento del derrumbamiento de la celebración casa fue la entrevista que realiza néstor morales de blu radio medio de comunicación masivos de la oligarquía colombiana aún comunero indígena que estuvo participando en el derrumbamiento entonces la propuesta en este momento escuchar esa entrevista que hacen estos mola morales al comunero indígena y a continuación el compañero armando ramírez amigo de la casa profesor de la universidad javeriana analista de medios nos hará un análisis de lo que significa por un lado el tratamiento programación en los medios de comunicación y por el otro lado también las implicaciones que en el campo de la memoria de la disputa por la memoria y estamos desde las cinco y media de la mañana aquí tumbamos y por qué tumbaron ustedes gobernador velasco porque tumbaron la estatua de belalcázar lo tumbamos por la colonización del poder y en el cauca ni en el valle del cauca de seguir existiendo en contra de la memoria histórica de los pueblos indígenas de latinoamérica colombia y los pueblos indígenas doscientos con un señor velasco y en algún momento ustedes se plantearon hacer las cosas buenas dar un debate civilizado y ustedes creen que el gobierno debate civilizada los pueblos indígenas quinientos años de resistencia y con la hecho nos han gráficamente reducido adelante quinientos años entonces no nos comparen con nosotros nosotros estamos haciendo en el marco de nuestro derecho mayor y usos y costumbres contra la colonización del poder contra la política de la guerra usted señor néstor nueva familia que sí si señor y entonces la ecuación de ustedes es se sienten en el derecho de hacer las cosas violentamente sienten en derecho de titular todos los territorios ancestrales de los pueblos indígenas contra la voluntad histórica nuestra generación y entonces que hacemos señor velasco lópez y usted históricamente durante quinientos años todas las demandas que históricamente se han hecho como tú pueblos indígenas como movimientos sociales con movimientos estudiantiles la única respuesta siempre han tenido a nivel nacional han sido el poder de la fuerza pública actos moral si nos no se porque usted me habla de ustedes yo estoy haciendo unas preguntas desde una emisora también usted hace parte del gobierno de duke yo hago parte del gobierno arte de la comunicación de del centro democrático ah ok señor velasco en este mundo que ustedes ven en blanco y negro por que deciden hacerlo y el día del paro nosotros no vendemos del mundo blanco y negro ustedes son históricos contra la memoria histórica del país tenemos una mirada de la diversidad de la resistencia todos los territorios usted monopoliza la economía usted con la reforma tributaria están colocando blanco y negro la pobreza una muerte es blanco y negro