El Mensaje y los Mensajeros

Bien pues vamos a a continuar bien pues abran sus biblias en romanos capítulo diez romanos diez vamos a meditar en la porción del versículo catorce al veintiuno romanos diez catorce al veintiuno bien le va a dar lectura dice así cómo pues invocarán a aquel en el cual no han creído y cómo creerán en aquel de quien no han oído y cómo oirán sin sabe sin haber quien les predique y cómo predicarán si no fueren enviados como está escrito cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz de los que anuncian buenas nuevas mas no todos obedecieron al evangelio pues isaías dice señor quién ha creído a nuestro anuncio así que la fe es por el oir y el oir por la palabra de dios pero digo no han oído antes bien por toda la tierra ha salido la voz de ellos y hasta los fines de la tierra sus palabras también digo no ha conocido esto israel primeramente moisés dice yo os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo con pueblo insensato os provocaré á ira e isaías dice resueltamente fui hallado de los que no me buscaban me manifesté a los que no preguntaban por mí pero acerca de israel dice todo el día extendí mis manos á un pueblo rebelde y contradictor vamos ahora padre te alabamos te damos gracias señor por tu gran misericordia al revelarte a nosotros señor a través de tu palabra gracias mi dios porque en tu bondad en tu gracia señor nos has escogido nos has hecho un pueblo tuyo ha adquirido a través de la sangre de nuestro señor jesucristo que podemos señor tener el entendimiento para poder señor guardar estas palabras para poder ponerlas por obra señor gracias padre por este gran regalo que es la fe porque sin ellas señor estamos perdidos ayúdanos a crecer a madurar señor a aplicar estas palabras señora a vivir en conformidad á ella señor y señor no permitas que nos embarcamos y qué señor nos justifiquemos o busquemos señor la salida fácil a la obediencia de tus mandamientos gracias te damos en el nombre de tu hijo jesús amén bien pues meditamos la semana pasada acerca de no sé si recuerdas de la unidad que pablo estaba hablando de esta unidad que existe en el mensaje del evangelio y mencionaba yo la semana pasada que es común encontrar en en algunas enseñanzas modernas acerca de una dicotomía cerca de una distinción o separación entre la gracia y la ley como si fueran dos cosas separadas como si fueran dos cosas opuestas o tienes gracia o tienes ley o algunos incluso llegan a decir o vives bajo la gracia o estás viviendo bajo la ley como si fueran dos conceptos diferentes también hemos visto que se encuentra esta distinción o que se crea esta distinción entre la fe y las obras sí de que bueno como somos salvos por medio de la fe tomamos muy con pincitas verdad el concepto de las obras porque bueno nos podrían catalogar como legalistas sí como alguien que no ha entendido la gracia entonces vemos que hay esta distinción entre la gracia la ley la fe las obras pero no solamente eso sino que también otro otra doctrina que se ataca mucho es que hay una distinción en en el mensaje del antiguo y del nuevo testamento como si lo que moisés hubiera hablado en el tiempo del del antiguo pacto fuera distinto o contrario a lo que jesús habló y muchos toman mateo cinco o el sermón del monte como ejemplo de mira jesús está dando