Muerte, Santería y Tatuaje Ritual - Entrevista a Sefi Blood

Hola a todos. Estamos aquí en una entrevista más de Aula Arcana y esta vez con Ceci Blatt, o Glut, no sé cómo... mi inglés es terrible, que lo sepáis, pero estamos aquí con Ceci, que es una tatuadora, es una... es practicante de santería y además, creo que demás cosas además, no solo eso, y que ahora tú misma nos vas a explicar, y además estás muy interesada en la muerte desde un punto de vista antropológico. Entonces, antes que nada, yo siempre cedo la palabra para que sean los, y las entrevistados, los que me digan quiénes son. Así que antes, la primera pregunta que yo creo que deberíamos empezar es, ¿quién es Ceci? Ceci es una loca que no sabe en cuántas cosas vas a meterse.

A ver, bueno, soy tatuadora, llevo... no sé, creo que llevo toda la vida, 20 años o así, más o menos, con el tema del tatuaje, desde los 16, y bueno, empecé un lado tatuajes, por otro también estaba con la parte del osoterismo, del ocultismo, el tarot, luego ya empecé a meterme en mil cultos para poder encontrar mi lugar, y ahora mismo, pues bueno, resumen resumido, soy Ceci, soy tatuadora, mi camino espiritual soy santera, y mis especialidades, o a lo que más me siento cómoda con mi trabajo, es el tatuaje ritual, y como hobby, pues me gusta todo lo relacionado con la muerte y la antropología de la muerte.

Estupendo, es una muy buena presentación para empezar, y ya que te has definido a ti misma como santera, ¿vale? Antes de preguntarte qué es la santería y demás, porque creo que ya hay, supongo que más o menos la gente tendrá unas pequeñas dudas, pero luego no te preocupes, que te lo voy a preguntar. Quiero antes preguntarte cómo has empezado en este camino y cómo de alguna manera empezó tanto tu interés como tu andanza. Bueno, yo me metí por error, entre comillas. A mí me gustaba mucho, pues eso, me metí a experimentar un poco con el Wicca, luego dije, oh, el vudú, luego la santa muerte, y acabé en la santería. Pero primero empecé con el palo mayombe.

Me inicié en el palo mayombe, me rayé dos veces, una como en guello y otra como yaya, en doki, y luego de ahí, pues bueno, mentira, mentira. Primero con ifá, me saqué la mano de orula. La mano de orula, mentira, primero con el palo, luego con la mano de orula, luego volví a rayarme, segunda vez que lío. Porque primero te tienes que rayar como, digamos, maldicho aprendiz, no puedes rayarte directamente, alé, experta.

Y después, ya cuando ya me había rayado, había recibido mi mano de orula, yo tengo un signo muy fuerte dentro de la mano de orula que te dice que en menos de un año tienes que coronarte santo. Por lo que me tocó coronarme santo. Entonces, pues nada, en menos de dos años estaba en el palo y estaba en la santería.

Y entonces ahora que, mira, la pregunta originalmente era hacia la santería, pero te la voy a hacer hacia todas. Primero, vamos a empezar por orden cronológico. ¿Qué es el palo para ti? Para mí el palo mayombe, a mí el palo mayombe me encanta. Es una fusión y una unión con los muertos de manera terrenal también.

Me gusta todo lo que tiene que ver con la parte de los muertos y el palo es lo que más te une. Es cómo empiezas, ¿no? No sé hasta qué punto la gente puede llegar a entender el palo, pero bueno, digamos que acabas con una enganga, y una enganga es tener un muerto contigo que te acompaña, que te guía, que le pides, que tienes que darle. Es una unión muy importante con un muerto que tienes, por así decirlo.

Muy resumido, yo siempre digo las cosas muy resumidas para que quede para todos los públicos. Y tenemos muchas preguntas por delante como para no resumir. Y vale, ¿qué es la santería en tus propias palabras entonces? Para mí la santería es un camino espiritual. Es como tener también a tus ancestros, ¿no? Tener las divinidades de los orichas que también te guían.

Es un equilibrio entre los muertos y las energías, aunque dentro del muerto también están las energías de la naturaleza en el palo. Dentro de los orichas, pues digamos que es nuestra parte blanca, ¿no? La parte de... ¿Cómo explicarte? Para mí es un camino espiritual muy fuerte. O crees o te vas, porque dentro de la santería es diario. No es un día me acuerdo y hago algo, y otro día ya veré si creo o no creo esto.