Mujeres en la Iglesia | Voces por una Causa con Julia Navarro

Voces por una causa. El podcast de Entre Culturas con Julia Navarro. Hola, soy Julia Navarro. Les doy la bienvenida a Voces por una causa, el podcast semanal de Entre Culturas. Y quiero decirles que el programa de hoy para mí es especial porque contamos en estudio con María Luisa Berzosa, religiosa, teóloga, consultora de la Secretaría General del Sínodo de Obispos, una mujer a la que yo admiro profundamente.

Les voy a contar que es licenciada en Ciencias de la Educación, Teología y Filosofía y Letras en Valladolid y en Roma.

Es experta en procesos de discernimiento comunitario, ha participado activamente en espacios eclesiales internacionales, ha sido consultora de la Secretaría General del Sino de los Obispos y aporta una mirada personal, feminista, pastoral y sinodal al presente y futuro de la Iglesia.

Y yo tengo la suerte de compartir con ella los trabajos del Patronato de Entreculturas y escucharla para mí siempre es un privilegio. Así que nos vamos a acercar con ella a todos esos temas tan importantes en estos momentos como es la presencia de las mujeres en la Iglesia.

María Luisa, vienes diciendo que esa presencia no debe de ser una concesión, sino que es una cuestión de justicia y coherencia. De justicia y igualdad, sí.

Yo estoy más presente activamente a partir del 2018 que participo en el Sínodo de los Jóvenes. Como después, en el 19 viene mi nombramiento como consultora de la Secretaría del Sínodo, participo en el Sínodo siguiente, el 19, que es el de la Amazonía, que para mí fue el Sínodo. ¿Por qué? Con una marca indeleble, por la presencia de los aborígenes en el aula.

Escuchar las voces directas de los aborígenes, las denuncias tan fuertes, tan proféticas que hacían, a mí se me grabaron en el alma. Y además siempre valoro que esas voces eran pronunciadas y esas denuncias eran pronunciadas.

Con paz, con tranquilidad, sin agresividad, sin recriminar nada. Yo diría casi en un tono cordial. Pero lo que decían nos dejaba el aula en silencio total. Después aplaudíamos, después podíamos hablar con ellos. Pero ese testimonio tan directo, tan de primera persona.

Tan sangrante, porque hablaban de muertes, hablaban de deforestación, hablaban de avasallamiento de los derechos más básicos. Unos mensajes que nunca los había escuchado tan en directo. Y ha servido de algo.

Porque a veces esos grandes encuentros internacionales ocupan los titulares de los medios de comunicación, pero luego llega el día después. Pues mira, la vuelta o el después del Sino de la Amazonía se ha visto en el proceso sinodal que ha hecho América Latina.

Ha hecho un proceso impresionante, porque viene de lejos. Esto viene, recordamos, cuando el Papa va a Puerto Maldonado, en Perú, estamos hablando de 2017, se encuentra allí con las comunidades aborígenes y dice, vamos a organizar un sínodo especial de la Amazonía.

Cuando llegamos al aula en otros sínodos ya hay un documento de trabajo que prepara un grupo el que sea y empezamos a trabajar a partir de ahí. En ese sínodo el documento de trabajo vino elaborado por las comunidades que se sentaron a reflexionar y a poner en voz toda su situación.

Cuando llegamos al aula en el 2019 teníamos un documento que venía de las bases aborígenes, de las bases de todo el mundo, pero ahí estaban las voces que luego escuchamos en el aula. Y cuando han vuelto a sus países, los organismos que han puesto en marcha tienen que ver con ese modo presínodo y posínodo. Y todos los organismos que se han implementado en América Latina, no solo en los países de la Amazonía, que ya son muchos, que ya son nueve, tienen que ver con ese proceso.

O sea que ha servido de desencadenar un proceso que continúa. Bueno, ¿dónde crees que están hoy los principales escollos y bloqueos estructurales para que las mujeres tengan una mayor participación, una participación plena en la toma de las decisiones eclesiales? Pues yo creo que pesa mucho la tradición, pesa mucho esa tradición siempre masculina en la Iglesia, perdón.