Las mutaciones de la función paterna hoy

La la práctica del psicoanálisis que consiste n no del todo pero siempre en escuchar a pacientes a analizantes constituye un dispositivo muy importante para tomar la medida de los cambios sociales y de sus consecuencias en la vida práctica de los sujetos para decirlo de otra manera la práctica del psicoanálisis es como un observatorio de los cambios en lo que en otros campos epistemológicos se llama las mentalidades lo que nosotros llamamos el discurso del amo porque historia como cambios sociales mutaciones del malestar en la cultura son presentes en los significantes que surgen en la palabra analizante bajo la forma de la asociación libre como sabéis y como lo demostraba recuerdo cuando pero hace algunos años ni leer requena miller la oposición clásica en las los las ciencias humanas entre lo individual y lo colectivo en psicoanálisis deja de funcionar nuestra elegante para el psicoanálisis por qué si nos ubicamos en la la orientación lacaniana es decir a partir de los axiomas sobre los cuales la co funde a la práctica de del análisis el inconsciente tiene estructura del lenguaje el lenguaje es trans individual es a la vez individual y colectivo entonces si el inconsciente es como lo demuestra la co un lenguaje tiene estructura del lenguaje entonces el inconsciente es el otro el otro de lo simbólico el otro de los significantes como conjunto de significantes amos que pueden cambiar por cierto según el periodo histórico en el cual nos encontramos como lo dice muchas veces la co el lenguaje es un dato histórico no es un dato biológico y entonces cambia hay una historia de la lengua que es la historia de los significantes amos y sabemos que unas de las cuestiones importantes a mi parecer ó á lo menos es el momento cuando cuando estoy es de dónde vienen los nuevos significantes y cómo se imponen porque se imponen tienen éxito o no tienen éxito bien a partir de aquí es decir de lo que pasa en los análisis entonces tenemos conmigo realmente un medio un acceso