nº 199 ¿De qué modo la Virgen María es icono escatológico de la Iglesia?

El punto ciento noventa y nueve del compendio del catecismo de qué modo la virgen maría es y con no es lógico de la iglesia contemplando maría toda santa ya glorificado en cuerpo y alma la iglesia en ella lo que la propia iglesia está llamada a ser sobre la tierra y aquello que será en la patria celestial bueno que aquí como veis se utiliza la palabra icono de que mariano de qué manera en la virgen maría es y con o bueno que es un icono como sabéis los iconos pues es una tradición artística oriental en la que los autores los pintores cuando se disponían a realizar un icono sabían que estaban en que estaban ante que había sido elegidos por dios para para trasladar por su mensaje de dios al mundo ya hay una van haciendo oración para ser instrumento de dios en ese con o icono que se exponían a pintar el icono por una parte significa es una imagen en este caso de maría que esa imagen refleja un misterioso escondido y al mismo tiempo si o no se está hacia nosotros pues sus llamándonos a que tengamos la semejanza con ella sea el icono tiene algo de espejo en el que nosotros nos tenemos que ver reflejados al mismo tiempo que es una ventana que nos traslada a un misterio escondido misterio superior por una parte suscitan mi semejanza de maría y y esas santidad de maría esta evocando la santidad de dios está a medio camino si me permitís esta expresión entre ser un espejo en el que tú te veas el maría y al mismo tiempo en maría veas el misterio de la santidad de dios como una ventana desde la que dios llega a ti y desde la que tu tienes que llegar a dios es un único no entonces dice este punto no que marías común y con lo común iconos patológico de la iglesia en lo que nosotros vemos en maría que vemos lo que la iglesia está llamada a ser lo que lo que es y lo que está llamada a ser lo que es porque somos peregrinos estamos llamados a a completar nuestra nuestra nuestro recorrido que el que comenzó en nosotros la obra buena el mismo la lleve a término maría es la peregrina en la fe y lo que estamos llamados a ser porque maría ahora poseen el cielo es la glorificado hora de dios maría toda su eternidad la pasado notificando al padre al hijo y al espíritu santo y disfrutando de la gran comunión de la gran comunión de todos los santos elección hay una gran fiesta en el cielo la fecha cidad sustancial la da la visión de dios qué es lo que nos hace eternamente felices en el cielo estar con dios pero también hay como una felicidad si se me permite añadida a esa felicidad sustancial que es la de la comunión de toda la familia y maría también tiene pues en el cielo esa como madre de todos que es pues ese gozo por la unión de todos los hijos de todos los hijos en el cielo por lo tanto marías para nosotros un icono único no porque nos estar recordando que estamos llamados a esas santidad y alguno dirá pero hombre cómo voy a estar y llamado a la santidad de maría si estamos llamados a esa santidad bien es verdad que ya llegó a ese a esa santidad por la inocencia y nosotros estamos llamados a llegar a esa entidad por la penitencia pero el camino penitencia al de un cristiano tiene esa tiene ese mismo destino el destino de la santidad la santidad de maría aunque su camino fue particular y de alguna manera exclusivos exclusivo de maría es ser concebida sin pecado original sin embargo el don que dios le ha dado es un don que que está deseando darnos lo a nosotros la santidad de maría no solo es una sociedad la santidad para contemplar sino que son la santidad para compartir vuelvo al al a la imagen primera que que expuesto de que es un icono un icono es al mismo tiempo una ventana que me refiere a un misterio que están más allá y en este caso maría