nº 202 ¿Qué se indica con el término "carne" y cuál es su importancia?

Número doscientos dos del compendio del catecismo abrimos una sección que tiene como título creo en la resurrección de la carne que ya es la de la parte final del credo del símbolo de los apóstoles recordáis como el credo termina diciendo la resurrección de la carne y la vida eterna a menudo bien la primera pregunta de esta sección es la doscientos dos como decía que pregunta lo siguiente que se indica con el término carne y cuál es su importancia que esta es la respuesta el término carne designa al hombre en su condición de debilidad y mortalidad la carnes soporte de la salvación es una cita de tertuliano en efecto creemos en dios que es el creador de la carne creemos en el verbo hecho carne para restaurar la carne creemos en la resurrección de la carne perfección de la creación y de la redención de la carne junta es porque se ha recurrido porque la iglesia recurrió al término carne creo en la resurrección de la carne por porque no dijo creo en la resurrección de los cuerpos o crear una resurrección de los muertos o sea porque se recurrió a ese término carne bueno ahí hay distintas razones no también hay un contexto de de razones históricas porque es decir que que decir creó una resurrección de la carne es como decir creo verdaderamente en la resurrección de este cuerpo nuestro tal y como es tal y como es entre las primeras energías que nacieron en el seno de la iglesia estaban las de tipo tico y el nos sismo tenía una tendencia a mismos valorar la materialidad del mundo y era más bien de corte digamos platónico de manera que entonces las energías de tipo unos tico hablaban de que la resurrección sería la resurrección había que entender la en este cuerpo muestro este este cuerpo que nosotros lo percibimos como material sino que sería un cuerpo se dice cósmico ellos hablaban del cuerpo cósmico que resucitar ya pero claro la iglesia les dicen no el cuerpo cosme con tu cuerpo tu cuerpo real como el cuerpo de cristo resucitó este cuerpo tuyo no no te dar no te escondas en un pensamiento de una especie de imagen difuminados del cuerpo un cuerpo cósmico no tu cuerpo real serán que resucite y por eso se recurrió a un término que en el que no piense manipulación la resurrección de la carne también decir que el término carne la sagrada escritura tiene una acepción como dice aquí hemos escuchado que habla de la persona en su debilidad nuestra carne calidad es nuestra debilidad por ejemplo el texto isaías cuarenta seis dice toda carnes hierba y todo su esplendor como flor del campo cuando dice toda carnes hierba quiere decir que bueno pues que nuestra nuestra condición carnal pues ya sabemos lo que es nace crecer poco tiempo ya comienza el período el proceso de progresivas decrépito si llega a la muerte no toda nuestra condición carnal es pues como la hierba hice como la yerba que nace crece y muere es decir es es débil es débil bueno pues cuando se dice crea una resurrección de la carne quiere decir esa debilidad de tu vida esa con esa condición tuyo de la que tu tienes conciencia de que poca cosa somos que débiles que somos enseguida nos vemos con achaques no en seguida está llamada a la resurrección nuestra condición corporal está llamada a la resurrección dios es el creador también de esa carne gracias sentimos el nuestro nuestra condición corporal como como un fardo pesado que más bien pues no nos está la entrando en esta vida y no es así esta condición corporal nuestra forma parte de la creación de dios y dios no se arrepiente de nada de lo que ha creado por lo tanto fijaros no es clave decidir si decimos creó la resurrección de la carne por porque es la expresión correlativa a que el verbo se hizo carne el verbo se hizo carne no se hizo cuerpo con su nicho no no se hizo carne tomó una condición como la nuestra no que también se cansaba se cansaba que sudaba que necesitaba alimentarse tomó esa condición tomó la carne humana en toda su debilidad su