
nº 213 ¿Cómo se concilia la existencia del infierno con la infinita bondad De Dios?
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Mons. Munilla desarrolla de forma breve este nuevo punto del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica.
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Número doscientos trece como se concilia la existencia del infierno con la infinita bondad de dios la pregunta como veis pues es importante y seguro que se ha formulado muchas veces vuestra vida en nuestro entorno como se conciliar la existencia del infierno con que dios es infinitamente bondadoso y responde dios quiere que todos lleguen a la conversión segunda carta de pedro capítulo tercero versículo noveno pero habiendo creado el hombre libre y responsable respeta a sus decisión es por tanto es el hombre mismo quien con plena autonomía se excluye voluntariamente de la comunión con dios si en el momento de la propia muerte persisten el pecado mortal rechazando el amor misericordioso de dios bueno por lo tanto primera afirmación como punto de partida dios quiere que todos los hombres se salven la voluntad al bicho universal de dios no no puede ser puesta en duda sería una las féminas que más puede hacer dios por nuestra salvación qué más puede hacer que enviar a su propio hijo y entregarlo como sacrificio por nuestra salvación que más puede hacer el hombre por nuestra salvación no sería no atacarle a dios el que los hombres no sale nos conoceremos por su culpa por su culpa sería sería blas glass fema porque sería decir que más puede hacer dios por nosotros ciertamente el hecho de que haya haya llevado a la salvación el camino de la salvación de una manera tan dramática habiendo entregado a su hijo por nuestra salvación son los pone en guardia nos ponen guardián advierte del dramatismo que supone acoger o rechazar la salvación bien hecha esta esta afirmación de partida la segunda afirmación que se hace es pero es que dios al hombre y le ha creado libre y cuando alguien se le crea libre obviamente esa libertad puede uno autónomamente utilizarla para el bien y para mal para acoger la salvación de dios o para rechazar la la salvación de dios no se puede acoger o no no se puede recibir sin que uno mismo la ella ha acogido libremente por qué porque la salvación es una amistad de amor ofrecida nosotros pensamos que la salvación es que me metan en un cuarto me metan en otro cuarto estos momentos momento de la salvación no es una un me ponernos en un lugar o en otro lugar no la salvación es a coger un amor personal de dios o cerrarse a ese amor personal de dios con lo cual necesariamente tiene que ser un acto libre del hombre de lo contrario no sería la oferta del amor de dios sería otra cosa pero es que la salvación es el amor de dios que se ofrece y que nos invita a entrar en su intimidad y tiene que ser acogido libremente podría a dios podría dios haber creado al hombre libremente sin posibilidad de sea sin posibilidad de rechazar el amor no es como cuando se dice no se puede hacer un círculo cuadrado no un círculo cuadrado es una contrario son una contradicción intervenir no puede existir un círculo cuadrado no puede existir una persona que sea libre pero que al mismo tiempo no tenga la posibilidad en su libertad de rechazar el amor que se le estoy ofreciendo por eso creo que es importante que nos demos cuenta de que dios nos ha creado libremente consciente de que existía una posibilidad de de un drama de rechazo entonces vienen la pregunta y por dios creó al hombre libremente si existía la posibilidad de de que sea amor fuese rechazado y yo yo creo que la respuesta es obvia porque iba a ser iban a ser mucho más los bienes que se desprendía es el de esa creación libre de dios que los males que puedan desprenderse es verdad que se puede desprender el mal de que algunos rechacen libremente y dramáticamente ese amor de dios pero es que todos los santos es que es verdad que no hubiese existido condenados en esa esa hipótesis de que el hombre no hubiese sido creado libremente no hubiese sabido condenados pero tampoco hubiese habido santos no hubiese habido santos la santidad de maría la santidad de tantísimos santos en toda la historia la santidad
















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