nº 222 ¿Cuál es la obra de Cristo en la Liturgia?

Número de doscientos veintidós del compendio del catecismo cuál es la obra de cristo en la liturgia recuerdo que son tres puntos los del compendio los que hablan de cuál es la en la forma de estar presente el padre dios padre dios hijo y dios espíritu santo hoy nos toca la segunda persona de la trinidad en la liturgia cuál es la obra de cristo en la liturgia la respuesta es en la liturgia de la iglesia cristo significa y realiza principalmente su misterio pascual al entregar el espíritu santo los apóstoles les ha concedido a ellos y a sus sucesores el poder de actualizar la obra de la salvación por medio del sacrificio eucarístico y de los sacramentos en los cuales el mismo actúa para comunicar su gracia a los fieles de todos los tiempos de todo el mundo es decir recordemos que el cristo glorioso ascendido a los cielos sentado a la derecha del padre el preside la liturgia de la iglesia en la bendición del padre para para el mundo y el podríamos decir es el turbo principal por decirlo de una manera cristo glorioso y esta de esta manera prolongando a través de la liturgia lo que él la obra de salvación que llevo mientras que estuvo entre nosotros treinta y tres años viviendo en la tierra santa en la tierra santa hace dos mil años cristo es el enviado del padre fue enviado por el padre al mundo para llevar para llevar a cabo esa obra de salvación el a su vez envió a los apóstoles recordad que hay en el evangelio palabras que dicen como el padre me ha enviado a mí así yo sentía a vosotros para poder enviarles les infunde el espíritu santo recibir el espíritu santo a quienes les perdón de los pecados les quedan perdonados jesús está a través de los apóstoles a través de la iglesia prolongando la acción que el padre le había pedido a el que hiciese no a esos apóstoles y a esa iglesia que esta fundando los apóstoles les da la capacidad de realizar la obra de la salvación la capacidad de la santificación cómo es posible que nosotros que somos pecadores seamos instrumento para que el mundo se santificar haber puede un pecador santificar a otro pecador a ver eso es imposible nadie da lo que no tiene la única explicación posible como os podéis imaginar es porque en esa obra de santificación cristo no se ausentado sino que sigue presente sigue presente y entonces no es decir que cristo hizo esto se anticipó el mundo esos treinta y tres años que estuvo hace dos mil años luego él se fue y ahora que ya está ausente ahora nosotros seguimos adelante nos hizo fuese así si eso fuese así la obra de la iglesia ni santificar ya ni haría nada porque como he dicho un pecador no puede hacer que otro pecador sea santo josé santificar no es que es que cristo sigue presente en la acción de la acción de su iglesia sigue presenta os pongo unos ejemplos cuando un sacerdote perdonar los pecados y pronuncia la fórmula del perdón de los pecados dice yo te amo sueldo en el nombre del padre del hijo y del espíritu santo como yo como dice el sacerdote york te absuelve acaso josé ignacio puede perdonar los pecados alguien acaso no solamente no es dios el que puede perdonar obviamente el sacerdote cuando está diciendo yo te amo sueldo él es consciente es consciente de que es de que en él está actuando cristo que actuar impersonal christi es cristo el que está actuando hay otro ejemplo cuando se dote celebrar la eucaristía toma el pan en sus manos y dice tomás y comer porque esto es mi cuerpo mi cuerpo el cuerpo de quien acaso del cuerpo de josé ignacio no es el cuerpo de cristo pues la palabra mi cuerpo la he dicho yo es que estoy es que esa frase ese momento el sacerdote lo está cuando el nombre de cristo es decir la presencia de cristo en la liturgia de la iglesia esta es continua los que cristo pusiesen marcha la iglesia y se ausenta