nº 232 ¿Qué relación existe entre los sacramentos y la vida eterna?

Número doscientos treinta y dos del compendio del catecismo qué relación existe entre los sacramentos y la vida eterna y responde en los sacramentos la iglesia recibe ya un anticipo de la vida eterna mientras vive aguardando la feliz esperanza y la manifestación de la gloria de del gran dios y salvador nuestro señor jesucristo que es una cita de de san pablo a tito capítulo segundo versículo trece la sagrada escritura termina diciendo mara nata ven señor jesús después de toda la revelación terminamos diciendo señor ver y después de que la iglesia predica los sacramentos a sus fieles después de que les prepara al final dice señor ven veinte esperamos todo ha sido una preparación todo ha sido una preparación para su llegada con lo cual no nos olvidemos esto nos olvidemos de que todos los sacramentos están preparando un parto un parto para la vida eterna soy una preparación todo camino tiene sentido en la medida que tenga una llegada una meta entonces claro la clave de nuestra vida es el punto de llegada el punto de llegada es la vida eterna vida eterna no habrá sacramentos no allí no serán necesarios los sacramentos es verdad que explicábamos hace poco de que la huella de esos sacramentos que tiene una huella indeleble que tiene un marcado carácter para toda la eternidad si permanecerá en el cielo la huella del bautismo de la confirmación del sacerdocio bien bien si pero los sacramentos allí digamos la la mediación sacramental termina con esta vida y y la vida eterna pasa a ser pues gozar de su presencia aquí hemos preparado hemos vivido el encuentro con cristo sacará mentalmente pero allí será el pleno gozo el encuentro personalmente con el si las mediaciones sacará mentales se dice no popularmente de madrid al cielo bueno yo diría de san sebastián al cielo si me permitís la expresión bueno en realidad deberíamos de decir de la eucaristía al cielo de los sacramentos al cielo los sacramentos son pues en el último el eslabón hacia hacia la vida eterna hay una una expresión tienen en el capítulo veintidós de san lucas cuando jesús van constituir la última cena lucas veintidós versículo quince y dieciséis que dice con ansia deseado comer esta pascua con vosotros hasta que alguien su cumplimiento en el reino de dios sea es decir esa pascua esa institución de la eucaristía que se dispone a hacer de jesús había sido deseada con jesús y al mismo tiempo es un lugar digamos no solamente es la preparación para la vida eterna sino hasta que llegue la vida eterna son las arras es el adelanto adelantos el momento en el que dios nos dice vive este momento desgracia los sacramentos te están haciendo presentes el es como un adelanto del cielo es como el monte tabor que bien se está así que bien se está aquí hagamos tres tiendas no es como una experiencia de tabor como un adelanto de la de la vida eterna henry newman saint john henry newman también está canonizada recientemente por el papa francisco él tiene una expresión que creo que es muy gráfica para para ver esta relación entre los sacramentos y la vida eterna y cuál es su expresión expresiones está la eucaristía es el cielo en el exilio y luego añade y el cielo es la eucaristía en casa dice me parece una expresión genial genial para para subrayar esa razón entre ambas cosas que es la eucaristía es el cielo ni el exilio agradeciendo eso estar con cristo no es estar con él una la eucarís ti hasta cristo oracle cielo está en la eucaristía cuando uno se pone junto a jesús en el sagrario puede decir estoy en el cielo pero está en el exilio hay que reconocer que está en el exilio y en el exilio uno no disfrutar plenamente de las cosas porque en el exilio están incomodidad están incomodidad uno está en esta gusto en casa en el exilio esta incómodo no tiene no tiene comodidades no es y si está con esta con dios pero esta incómodo porque está en el exilio repito la expresión la eucaristía es el cielo en el exilio y lo