
Description of nº 260 ¿Quién puede bautizar?
Mons. Munilla desarrolla de forma breve este nuevo punto del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica
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Número doscientos sesenta del compendio del catecismo quién puede bautizar y responde los ministros ordinarios del bautismo son el obispo y el presbítero y la iglesia latina también el diácono en caso de necesidad cualquiera puede bautizar siempre que tengan la intención de hacer lo que hace la iglesia este derrama agua sobre la cabeza del candidato y pronuncia la fórmula trinitaria bautismo mal yo te bautizo en el nombre del padre y del hijo y del espíritu santo bueno la pregunta es quien puede bautizar primero dice los ministros ordinarios el ministro ordinario ordinariamente circunstancias en circunstancias podríamos decir normales el que puede bautizar es el obispo y el sacerdote en el rito latino también el diácono también suministro ordinario no así en algunos ritos orientales porque seguir haya habido un desarrollo distinto en esas tradiciones si recordáis los diáconos son elegidos según dice hechos de los apóstoles son elegidos para poder atender atender a la caridad en el ejercicio de la caridad por eso en algunas tradiciones a los diáconos se les ha encomendado además el ejercicio de la caridad pero en occidente también se les ha encomendado pues la celebración de del bautismo y de las bodas también bien en definitiva los ministros ordinario son el obispo el sacerdote y en nuestro rito latino también el diácono pero los gobierno un poco la sorpresa que yo se que escuchar esto es un poco una sorpresa pero en caso extraordinario en caso de estar binario caso de necesidad en casos de urgencia dice no dice cualquiera puede bautizar cualquiera puede bautizar incluso fijaros bien incluso no siendo cristiano no estando el bautizado conozco un caso conozco un caso en el que pues urna un joven japonés que se que vino a españa por por los avatares de la vida y de la historia y que aquí se hizo cristiano y se bautizó y conoció a jesucristo el mantenía una relación con su familia en japón su familia en japón no había conocido jamás el anuncio de cristo y en su en su contexto allí en donde el lugar en el que vivían no tenían no presencia presencia cristiana y el por teléfono les hablaba les anunciaba que había conocido a jesucristo hace décadas desde la distancia el escuchaban con respeto no y cuando aconteció que la abuela abuela yen japonés tu estaba a punto de fallecer y estaban los últimos momentos de su vida el desde españa por teléfono les dio las indicaciones para que sus padres bautiza en la buena y sus padres todo días no bautizados bautizaron la abuela con las indicaciones de su hijo desde españa al que era un caso que me pareció impresionante entrañable ese joven por cierto ahora el sacerdote fijarnos como son como son las cosas bueno que qué condiciones se dan para que estos casos extraordinario sean válido se dan dos condiciones primero que uno respete la fórmula bautismo mal la fórmula montes mal trinitaria yo te bautizo en el nombre del padre del hijo y del espíritu santo derramando agua tres veces y luego dice también que lo haga con la intención requerida y cuál es la intención requerida bueno pues la de hacer lo que hace la iglesia a bautizar incluso se dice que cursos no siendo bautizado no siendo creyente se puede ser ministro el que bauticé esos como puede ser bueno pues haciéndolo respetando respetando lo que la iglesia quiere hacer con ese con el rito litúrgico aquel que que lo haga con ese sentido yo quiero hacer lo que la iglesia hace cuando bautista cuando bautiza la iglesia lo considera pues válido un rito válido bien es verdad que en estos casos en los que a veces no pues se celebra el bautismo de esta manera tan extraordinaria pues cuando hay luego la oportunidad a veces se suele recurrir cuando cambie alguna duda no pues a hacer un bautismo ya su condición que se dice no pues por la posibilidad de que hubo hubiese un defecto de forma que hiciese inválido este sacramento pues igual se hace un bautismo sub condiciones que únicamente tendrá validez en el caso de que el primero no no hubiese sido válida por qué cuál es la razón de ser por lo por que
















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