
nº 270 ¿Quién es el ministro de la Confirmación?
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Mons. Munilla desarrolla de forma breve este nuevo punto del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica
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Número doscientos setenta quienes el ministro de la confirmación el ministro originario de la confirmación es el obispo se manifiesta así el vínculo del confirmado con la iglesia en su dimensión apostólica cuando el sacramento es administrado por un presbítero como sucede ordinariamente en oriente y en casos particulares en occidente es el mismo presbítero colaborador del obispo y el santo cristo consagrado por este quienes expresan el vínculo del confirmado con el obispo y con la iglesia bueno fijaros que dice quienes el ministro de la confirmación y dice en minis el ministro originario es el obispo no dice la palabra ordinario dice originario originariamente era era el obispo luego como hemos explicado en otras en otros programas anteriores pues en oriente en oriente pasó a ser el propio sacerdote el presbítero el que bautiza y confirma ordinariamente por lo tanto en oriente es el sacerdote el que confirma sin embargo en occidente nuestra tradición latina es el obispo el que el que confirma al desnudo hablarse el bautismo de de la confirmación en cualquier caso en sea en la tradición oriental o en la occidental el vínculo del sacramento con la confirmación mejor dicho con la su con la sucesión apostólica está muy claramente significado si no es el obispo el que celebra la confirmación el sacerdote representa el obispo y además el krishna con el que se confirma a sido consagrado por el por el obispo el también es importante es decir que en el rito latino en nuestro rito aunque sea el obispo al que confirme especialmente las diócesis grandes acontece que es imposible que el obispo confirmen todos los lugares y y el puede facultar a otros sacerdotes a sus vicario otros sacerdotes para que celebren el sacramento de la confirmación obviamente no hay que abusar de ello porque el ideal es que sean obispo al que pueda confirmar todas las personas para hay diócesis muy grandes en las que es imposible llegar y también a veces acontecen que cuando se hace una confirmación muy masiva muy masiva en algunos lugares es así pues igual coste confirman cien o doscientas personas los sacerdotes que con celebran o algunos de los sacerdotes que que con celebran en esa celebración están también confirmando cris mandó al mismo tiempo que lo hace también también el obispo en año damos también otro aspecto aunque no responde estrictamente a la pregunta de quién es el ministro de la confirmación recordemos también que existe la figura del padrino o de la madrina si se le pide al confirmando que que tenga pues un padrino una madrina si es posible el ideal es que sea el mismo que fue padrino madrina en su bautismo si es posible se le dice que le proponga o por otras razones quizás de edad etcétera tiene que buscar nuevo padrino se pide que el visualice también esta comunión de los santos que tenemos en el seno de la iglesia necesitamos apoyarnos mutuamente no somos francotiradores el sacramento de la confirmación en esa figura del padrino también también el bautismo lo que también tiene un padrino una una madrina esa figura del padrino la madrina que se comparte del bautismo y después en la confirmación sea la misma persona una persona diferente subraya que tenemos que estar apadrinados a madrina dos y además el padrino se pone detrás del confirmando y con su mano la pone sobre su hombro en el momento en que está haciendo queréis llamado esa mano sobre el hombro que se presentarle además le presenta administró que va a celebrar le sacar momento le dice te presento y y le presenta con su nombre a quién va a ser confirmado poniendo la mano sobre su hombro ese madrina miento sin simboliza que necesitamos en el seno de la iglesia es ese acompañamiento mutua no somos francotiradores el acompañamiento es una droga es un elemento clave en la vida en la vida espiritual de todos los tiempos y en este momento
















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