nº 287 ¿Por qué la Eucaristía es el banquete pascual?

Número doscientos ochenta y siete del compendio del catecismo de la iglesia católica la pregunta es por qué la eucaristía es el banquete pascual la eucaristía es el banquete pascual porque cristo realizando sacra mentalmente su pascua nos entrega su cuerpo y su sangre ofrecidos como comida y bebida y nos une con él y entre nosotros en su sacrificio bueno digamos que la santa misa se conjugando dos cosas la santa misa es memorial del sacrificio de cristo memorial sacrificios de de la entrega de cristo en la cruz y de su resurrección y al mismo tiempo es banquetes sagrado de la comunión son dos cosas integradas y por eso se le llama banquete pascual el banquete de la pascua la celebración del sacrificio decía que son dos dos misterios no al mismo tiempo en el memorial del sacrificio y el banquete pascual la celebración del del memorial del sacrificio está orientada al banco se celebrará sacrificio para que después nosotros nos alimentamos del con vulgares recibir a cristo que es entre que entrega subida en el sacrificio de la cruz este es mi cuerpo que se entrega por vosotros estáis mi sangre derramada luego la comunión ese banquete es acoger recibir la entrega de visto por la redención de nuestra vida por la redención de cada uno de nosotros es importante subrayar esto porque en una visión secular izada de la eucaristía con frecuencia por desgracia se ha olvidado la dimensión sacrificio de la eucaristía como el sacrificio como y la actualización del sacrificio de cristo y con mucha frecuencia en una visión secular izada o horizontal horizontal izada pues se ha explicado la eucaristía como un banquete que es la eucaristía un banquete jesús entraba en casa de los pecadores y comida con ellos jesús se incluso muchos se escandalizan porque sus compartía la mesa con los pecadores y dice a algunos textos de los evangélicos vino juan el bautista que era muy austero que no comía ni bebía y algunos dijeron tiene un demonio y ahora viene el hijo del hombre que come y bebe y entonces pues también le rechazan es decir que es cierto que jesús en su anuncio del reino de dios compartía la vida con aquellos a los que les dirigía es entrar y entrarán en los hogares ese sentarse a la mesa con los con los pecadores que era motivo de escándalo para muchos si este si éste fuese el enviado de dios habría que se está sentando la mesa con pecadores no es cierto que aquello formaba parte de ese designio de dios deseen de venir a traer la redención al mundo no como desde una santidad que no se entre comillas no quiere contaminarse rodeando de los pecadores si lo que se sentó con nosotros pero si nosotros quisiste hemos explicar la eucaristía meramente en esa línea en esa línea explicativa como que la eucaristía es un banquete en el sentido en el que se juntaba pues para comer con los pecadores y entró en la casa de saqueo etcétera etcétera desfigurar haríamos la eucaristía la eucaristía va más allá de ese compartir jesús la mesa con con los pecadores porque en este caso estamos hablando no sólo de el signo de la cercanía de con de compartir la mesa sino de entregarse el mismo como alimento para la vida eterna tenemos especialmente en el capítulo sexto de san juan que es el que llamamos discurso del pan de vida encajar nahum donde él dice frases y palabras muy fuertes que nos dan a entender cómo no se trata de un banquete cualquiera no se trata de un compartir la mesa como tantos otros que tuvo jesús en su vida la eucaristía tiene otra dimensión dice en verdad en verdad os digo si no come isla carne del hijo del hombre y no y no bebé y sus sangre no tenéis vida en vosotros el que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y yo los resucitar en el último día mi carnes verdadera