nº290 ¿Cuándo se debe recibir la sagrada Comunión?

Número doscientos noventa del compendio del catecismo cuando se debe recibir la comunión la sagrada comunión la iglesia recomienda a los fieles que participan de la santa misa recibir también con las debidas disposiciones la sagrada comunión estableciendo la obligación de hacerlo al menos en pascua bueno quizás os para sorprender un poco esta pregunta pero tiene tiene detrás de ella pues un recorrido histórico muy grande entre los cinco mandamientos de la madre iglesia pues entre ellos el primero es hoy misa todos los domingos y fiestas de guardar dice fijaros subir misa el tercer mandamientos comulgar al menos una vez a una vez al año por pascua cómo es posible que diga iranís a todos los domingos y sin embargo otro mandamiento sea comulgar al menos una vez al año por pascua cómo se explica eso del resto de los domingos bueno tienes una historia que que merece la pena relatar por qué jesús nos dijo que necesitamos comer y beber su sangre para tener vida eterna pero jesús no hablo de la frecuencia con que conviene hacerlo es eso no lo dejó escrito es verdad que si no lo toma la imagen del maná manada era era una una figura de la eucaristía el maná los israelitas lo comían diariamente para poder seguir su camino pero pero es cierto que hubo desde dejando en el maná como símbolo de lo que sería la eucaristía a la hora de es decir como celebró la comunidad cristiana la eucaristía no hubo una regla unificada para todo el mundo por ejemplo hay algún texto como el de hechos hechos de los apóstoles dos cuarenta y seis el que dice con perseverancia acudían a diario al templo en un mismo espíritu partía en el panel las casas y tomaban el alimento a una alegría quizás cabría decir por ese texto que se partir el pan también era hacer para eucaristía edad era diario pero uno ve en otros textos de san pablo porque sin embargo cuando él esta entrada de allí celebran un día a la semana la la eucaristía el primer día de la semana el domingo y así vemos un distintas digamos tradiciones tertuliano por ejemplo es uno de los autores que por primera vez vemos como también se hace la celebración de la eucaristía no sólo en domingo sino también algún día entre semana san cipriano habla de la comunión diaria pero digamos que no en todos los lugares se celebraba la eucaristía diariamente y además no siempre se comulgar en las eucaristías todos los participantes hay que decir que la iglesia primitiva en la época en que llevamos patriótica la mayoría de los fieles y comulgaban cuando iban a niza obviamente entendiendo que estar que estuviesen bien dispuestos habiéndose reconciliado incluso digamos que en aquella en aquellos tiempos incluso se extiende también se lleva la comunión a los enfermos y lo seré metas que no son sacerdotes también reservan se les llama la comunión para que los ermitas puedan ellos obtener un lugar de reserva y comulgar diariamente este post en sus en sus ermitas pero hay que decir que el criterios diversos san ambrosio por ejemplo dice que no se atreve a dar un criterio de si conviene que la comunión sea más frecuente o menos frecuente y san agustín dice que hay muchos argumentos a favor de la mayor frecuencia o menor frecuencia y la edad media y en la edad media que paradójicamente es una edad de en la que la cristiandad tiene una profunda fe pero sin embargo se extendió se extendió el que se participa se la eucaristía comunicando muy muy pocas ocasiones tal es así que la edad media el cuarto concilio de letras obligó a los fieles bajo pena de excomunión comulgar por lo menos una vez al año porque veía que se está extendiendo en todos los fieles pues el un cierto temor referencial no a sentirse indigno para recibir el cuerpo de cristo hasta el punto de que la comunión era muy extraña y se pidió por lo menos que por pascua se como gases y entonces olga dar algunos datos cosas a que os van a sorprender que es que la edad media las clarisas solían comulgar seis veces al año