nº295 ¿Por qué Cristo instituyó los sacramentos de la Penitencia y de la Unción de los enfermos?

Número doscientos noventa y cinco del compendio del catecismo y e iniciamos con el la parte de los sacramentos de la curación después de que hemos terminado los sacramentos de la iniciación cristiana hablamos de los sacramentos de la curación así los expresa así los define el número de doscientos noventa y cinco es el siguiente porque cristo instituyó los sacramentos de la penitencia y de la unción de los enfermos cristo médico del alma y del cuerpo instituyó los sacramentos de la penitencia y de la función de enfermos porque la vida nueva que nos fue dada por el en los sacramentos de la iniciación cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado por ello cristo ha querido que la iglesia continuas es su obra de curación y de salvación mediante estos dos sacramentos hablamos de los sacramentos de la curación tres son los sacramentos del del perdón de los pecados también el bautismo bautismo de la penitencia y la opción de enfermos pero de la curación se le llama dos porque después de que la iniciación cristiana nos ha introducido en la vida de cristo a través del bautismo la confirmación y la eucaristía carlos encontramos con la posibilidad de que esa vida desgracia que nos ha sido nada pues se pueda perder son muchos los los peligros son muchos los ataques del maligno contra nuestra vida desgracia entonces son dos los sacramentos en los que cristo pensó para poder salir en socorro de esta fragilidad de esta debilidad y son el sacramento de la penitencia y el de la función de enfermos hay un texto una un versículo que me parece que es muy gráfico muy lo cuente de san pablo que esta segunda carta a los corintios capítulo cuarto versículo siete que yo creo que describe esta situación y dice llevamos un tesoro en vasijas de barro te parece que no se puede decir algo más gráficamente cuál es el problema cuál es el cuál es nuestra situación nuestra situación es esta llevamos un tesoro en vasijas de barro por el bautismo por la confirmación por la eucaristía llevamos la vida desgracia la vida de hijos de dios y es maravilloso tenemos una vocación al mishima no estamos llamados a a lo maximo algo superior a lo que el hombre podía haber imaginado podía haber soñado un tesoro inmenso pero lo llevamos llevamos un tesoro vasijas de barro y que contradicción no porque los tesoros se suele meter en la caja fuerte de esas que sean blindadas no blinda décimas nueva prueba de no digo de balas una prueba de bomba pero aquí la paradoja es que llevamos un tesoro en vasijas de barro y entonces al mismo tiempo que dios está empeñado en llevar a término la obra buena que ha comenzado en nosotros el que comenzó en ti la obra buena en la llevar a término pero es verdad que que podemos estarlo todo por la borda en un momento determinado que el hombre que el hombre puede no dilapidar el tesoro de la gracia que tienen nosotros por qué porque tiene una condición frágil nuestra condición frágil es patente es patente no hay que demostrar la basta con mirar la propia vida y además existe la acción del maligno que no para que no están paro no están paro que está siempre mirad que anda como león reciente buscando a quien devorar resistir le firmes en la fe somos frágiles el tentador exista y entonces bueno pues esta es la paradoja que tenemos una una vocación a la santidad maravillosa pero al mismo tiempo somos como un poco de un poco de barro un una una vasija de barro entonces quién quiere nos socorrer a en esta en esta situación en la que estamos poses jesucristo quien viene nuestro en nuestro socorro y ya en el evangelio se manifiesta dice aquí este punto como médico del alma y del cuerpo el médico viene a curar el médico viene a bueno pues cuando la vida dejamos la salud está quebrado tanto lo que viene el médico médico del alma y del cuerpo de dónde viene esta expresión de jesús médico del alma y de los cuerpos fijaros viene de un pasaje evangélico de capítulo segundo de san marcos la curación de ese paralítico acontecido cazar una onda recordáis aquel paralítico que llevarlo en la camilla que no podían introducir la que