nº 303 ¿Cuáles son los actos propios del penitente?

Número trescientos tres del compendio del catecismo cuales son los actos propios del penitentes y dicen los actos propios del penitentes son los siguientes un diligente examen de conciencia la contradicción o arrepentimiento que es perfecta cuando está motivada por el amor a dios imperfecta cuando se funda en otros motivos incluye el propósito de no volver a pecar la confesión que consiste la acusación de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfacción es decir el cumplimiento de lo ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitentes para reparar el daño daño causado por el pecado seguro que muchos de quienes de los que escuchan este vídeo pues tuvieron una catecismo un aprendizaje del catecismo de pequeños en el que se nos enseñó cuáles son los los puntos necesarios para una confesión y se nos decía son cinco examen de conciencia dolor de los pecados propósito de enmienda confesar los pecados sacerdote y cumplir la penitencia así se nos explicaba cinco puntos cinco elementos esenciales el primero examen de conciencia que es ver nuestra vida a los ojos a dios pedir luz al espíritu santo para conocer en qué que hemos desagradar no al corazón de dios qué es como suscitar sensibilidad sensibilidad para poder ver ver nuestra vida no desde la perspectiva de cómo se juzgado por los demás sino como me de dios es mi vida acorde con lo que dios espera de mi esta es una pregunta es anciana en la vida algunos santos al como san ignacio del hoyo la han aconsejado tener todos los días dos momentos de examen de conciencia por la noche y uno al mediodía fijaros en estos momentos de examen de conciencia al día y por lo tanto por por lo menos por lo menos debiéramos tenerlo inexcusable mente antes de una antes de acercarnos al sacramento de la confesión de los pecados y creo que es bueno hacerlo tomando tomado un cierto tiempo y algunas personas hacen hacen también incluso el esfuerzo de tomar algunas notas tomar algunas notas que les sirven para pensar porque es bueno cada uno tiene sus métodos no pero a veces que el examen de conciencia incluso alguno por escrito tome alguna nota es también un signo de que se ha tomado en serio hacer el examen de conciencia ver nuestra vida a los ojos a dios señor iluminan en el apartado de tu voluntad segundo dice dolor de los pecados que es el dolor el arrepentimiento se muestran en el dolor de los pecados tradicionalmente se dice que ese dolor de los pecados y es perfecto se llama dolor de contrición y dolor perfecto de depende de los pecados o contrición es aquel que me duele haber ofendida dios solamente porque su amor es infinito y no se lo merece el dolor de cuando no es perfecto se llama dolor de atracción es también cuando en nuestro dolor no sólo es porque hemos aprendido a un amor que no se merecía ser ofendido sino que también me duele por el daño que que me echó a mí mismo por el daño que si todas las demás por las consecuencias que puede tener para mí ese porque me puede apartar de la salvación eterna dolor de atracción aunque no sea un dolor perfecto que es un poco ese dolor del de del hijo menor de la parábola del hijo pródigo que dice que su dolor no es tanto de contrición en un primer momento sino de atracción dice cuantos criados de la casa de mi padre biden m mejor que yo aquí vivo de una manera volveré a casa de mi padre y le diré trata mi por tu misericordia como un criado bien pero en cualquier caso si os fijáis el tal y como este punto de el compendio del catecismo de la iglesia católica lo lo dice esa contradicción incluye aunque nosotros decíamos distinguíamos no examen de conciencia segundo dolor de los pecados terceros propósito de enmienda bien en algunas formulaciones como esta que está aquí escrita incluye funde el dolor de los pecados y el propósito de enmienda porque obviamente si uno tiene un dolor de está arrepentido ese arrepentimiento incluye un propósito de enmienda veces se han distinguido dolor del dolor de los pecados o propósito de enmienda o se o los dos en el fondo son dos actos que que están que están integrados no es una consecuencia lógica cuando