n 311¿Se puede celebrar en algunos casos el sacramento con confesión general y absolución colectiva?

Número trescientos once del compendio del catecismo se puede celebrar en algunos casos este sacramento con la confesión general y absolución colectiva y responde en caso de grave de necesidad con un inminente peligro de muerte se puede recurrir a la celebración comunitaria de la reconciliación con la confesión general y la absolución colectiva respetando las normas de la iglesia y haciendo propósitos de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma bueno como veis una pregunta muy práctica eso de la confesión general con absolución colectiva se puede celebrar la iglesia tiene tres formas de celebración del sacramento de la penitencia tres formas la primera que es la forma ordinaria es celebración individual con la absolución individual una persona va a confesar personalmente cuales sacerdote y recibe la absolución individual segunda celebración comunitaria con absolución individual hace variación comunitario supone que se convoque una celebración penitencia en la que se proclama la palabra se hace una predicación un examen de conciencia y luego se colocan pues toda una serie de sacerdotes para que los fieles pasen uno por uno y confiesen sus pecados y reciban la absolución individual a esto se llama celebración comunitaria con absolución individual y suele ser realizados dependiendo de las costumbres de los lugares pero generalmente poseen viento o en cuaresma y luego esta he dicho primero celebración individual con la subvención individual celebración comunitaria con su subregión individual y existe también una forma extraordinaria para situaciones digamos muy especiales que es celebración comunitaria con absolución comunitaria que como este punto trescientos once estamos explicando indicar la iglesia lo ha pensado para una situación de un inminente peligro de muerte en el que no existe la posibilidad de que esas personas se pueden acercar a confesarse personalmente puede haber distintas situaciones imaginaros por ejemplo lo que es unos post un contexto de guerra de una guerra de una batalla inminente de un bombardeo bueno contextos que lo que la iglesia así que dices que no por ejemplo no sería y lo dice explícitamente pues el código de derecho canónico que no sería motivo suficiente pues que haya una gran concentración de fieles en la que en ese momento no se les pueda todos escuchar personalmente sus pecados eso no sería un motivo suficiente porque después cuando regresen a sus parroquias ya allí ya podrían celebrar el sacará lamento que tiene que ser un peligro un peligro inminente de muerte con una imposibilidad de confesarse en ese momento en ese caso la iglesia siempre queriendo facilitar el donde el donde la gracia fijaros como la iglesia no siempre tiene como su máxima es salud animaron al final principal es intentar facilitar en donde la gracia permite una solución colectiva con él para que sea bien recibida en uno tiene que tener el compromiso de que sus pecados graves sean confesados en cuanto que pueda inminente de una manera lo antes posible y en todo caso antes de volver a recibir otra solución colectiva por supuesto tiene que ser por tanto no es una solución colectiva en vez de una confesión personales o obviamente es una es una degeneración hay que reconocer que por desgracia en muchos lugares de la iglesia ha habido una degeneración de esta tercera forma ya ha pasado a ser una forma pues bueno habitual de confesarse dar soluciones colectivas hacer celebraciones comunitarias con la solución colectiva sino una causa que ni remotamente se ajusta a esa situación de emergencia grave que se refiere a la iglesia y muchos lugares la solución colectiva pasado como a sustituir la confesión personal obviamente eso no únicamente afecta a la lícita luz que se ilícito obviamente sin incluso a la validez porque incluso este se comprometa y la validez sacramento porque no existes de propósito de la confesión personal de los de los pecados eso obviamente obviamente la gran responsabilidad la tiene el sacerdote que está administrando uso inadecuado mente pero pero aunque sea su responsabilidad principal del sacerdote todos tenemos que ser conscientes de ello también existen otro tipo de corruptelas como por ejemplo el