nº 315 ¿Cómo se comporta la Iglesia con los enfermos?

Número trescientos quince del compendio del catecismo de la iglesia católica como se comporta la iglesia con los enfermos y responde iglesia habiendo recibido del señor el mandato de curar a los enfermos se empeña en el cuidado de los que sufren acompañándolos con oraciones de interfaces ción tiene sobre todo un sacramento específico para los enfermos instituido por cristo mismo y atestiguó por santiago está enfermo alguno de vosotros ya me a los precipitaron de la iglesia que oren sobre él y le un gancho no leo en nombre del señor cómo se comporta la iglesia con los enfermos bueno es que el mismo señor en la medida que iba en esa escuela apostólica que tenía con sus con sus discípulos con sus apóstoles pues les les fue transmitiendo lo que él mismo hacia lo que eran sus sus prioridades también ellos en ese ejercicio del ministerio la realizaban cuando les va enviando por ejemplo acordarnos el envío de los setenta y dos les envía de dos en dos y luego retornan y lo comentan a jesús como había ido que experiencias habían tenido jesús asocia no sólo a los apóstoles sino al conjunto de los discípulos a su ministerio con sus mismas preferencias por ejemplo marcos seis a doce doce o trece fijaros como dice ellos salieron a perjudicar la conversión echaban muchos demonios un jean con aceite a muchos enfermos y los curaba curioso un jean con aceite a muchos enfermos y los cobraban es toda una continuidad de lo que jesús hacia y es todo un adelanto de lo que la iglesia también hace en sacar momento de la unción de los enfermos en los hechos de los apóstoles lo vemos también con claridad hechos de los apóstoles recoge varios casos de milagros de curación podríamos decir realizados por los apóstoles el espíritu santo da una gracia especial algunos para la curación también esto se ve con claridad no todos tienen los mismos dones y en esta especie de diversidad de dones del espíritu santo algunos reciben el don de sanación esto es interesante es importante primera corintios doce mueve allí dice no a cada uno se le otorga la manifestación del espíritu para el bien común y si así uno recibe el espíritu de hablar con sabiduría otro el de hablar con inteligencia según el mismo espíritu hay quien recibe el don de la fe y otro al mismo tiempo en donde curar bueno fijaros este texto no todo el mundo ha recibido se donde sanación el donde curación algunos y sin embargo así está dicho de fijaros lo cual no quiere decir que porque algunos hayan recibido se donde curación pues tenga que ser siempre así sea todo todo pueda ser curado pues no hay muchas cosas que no pueden ser que dios nos da la gracia para que sean curadas o porque tiene otros planes dios también no es esta misma la misma carta a los corintios en la segunda carta a los corintios allí también pedro perdón pedro pablo dice que tenía clavada una espina su carne no sabemos que sería tal cosa tenía una espina clavada y pidió a dios quítame esta espina quítame esta espina y entonces por tres veces se lo pidió y el señor le dijo mira te vas pan y gracia tú sigue con esa espina y no le concedió esa quizás fuese una enfermedad no lo sabemos que que podía ser esa espina clavada en su carne pero no le concedió ese donde la sanación tenía otros planes dios osea que algunos les da el carisma de poder curar no a todos y no siempre de curar a todos no porque a dios tiene planes diferentes para unos y para otros porque lo importante es como decíamos en alguno de los números anteriores que la sanación es un signo de una curación del alma definitiva para la vida eterna incluso a veces dios permite que que permanezca en nosotros la enfermedad para poder decir con san pablo completo en mi carne lo que falta en la pasión de cristo participando de la pasión de cristo en muchos enfermos que han visto en su enfermedad como una llamada a participar de la de la pasión de cristo entonces bueno pues esto se ha traducido en el que hacer de la iglesia porque estamos hablando de del número trescientos que quince que dice cómo se comportan