
n.º 334 ¿Se exige el celibato para recibir el sacramento del Orden?
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Mons. Munilla desarrolla de forma breve este nuevo punto del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica.
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Número de trescientos treinta y cuatro del compendio del catecismo se exige el celibato para recibir el sacramento del orden y responde para el episcopado se exige siempre el celibato para el precipitara donna iglesias latina son ordinariamente elegidos hombres creyentes que viven como célibes y tiene la voluntad de guardarle celibato por el reino de los cielos en las iglesias orientales no está permitido contraer matrimonio después de haber recibido la ordenación al día con ado permanente pueden acceder también hombres casados bueno qué relación existe entre celibato y sacramento del orden hay tradiciones distintas dentro de la iglesia pero con puntos comunes muy significativos poner lo primero es decir que que en el evangelio vemos que los apóstoles que jesús eligió no era célibes se de la suegra de pedro luego de los apóstoles muchos de ellos estaban casados o estarían casados el celibato no se vivió en el seno de la iglesia en el primer momento de hecho uno en cuenta las cartas de san pablo diciendo procurado elegir que el obispo tenga una mujer y una familia ejemplar etcétera por lo tanto el celibato ha sido ha sido la consecuencia de un caminar progresivo ininterrumpidos siempre apuntando en una dirección en la vida de la iglesia hacia lo que fue a que es hacia lo que es la imagen de jesucristo sacerdote porque es jesucristo fue célibe jesucristo fue célibe y el también en su su predicación insistió en que el que deje por mi mujer casa hermanos padre madre e hijos recibirá cien veces más es decir jesucristo álava el poder dejar por él también donde la familia es el propio jesucristo quieres quienes su evangelio esta alabando el donde aquellos que son locos por el reino de los cielos donde el celibato el donde poder recibir el don de dios de de ser capaz de poder renunciar a formar una familia por el aquellos que renuncien por mi padre madre mujer hijos etcétera recibirán cien veces más esas palabras de jesús la iglesia se entendió como un ideal un ideal hacia el que había que ir avanzando y conforme han ido pasando los siglos ha ido avanzando y avanzando hacia ese ideal ya el concilio de elvira que hacerle por aquí en españa los primeros siglos hablo ya del celibato por lo menos en aún con texto concreto como el contexto de hispania y luego votos concilios que fueran extendiendo el celibato más lugares o por lo tanto la la hipótesis la hipótesis de que la iglesia ahora cambias la ley de celibato pues es una hipótesis impensable porque en todo el devenir de la historia de la iglesia hemos sido con fluyendo hacía cada vez una mayor identificación con las palabras evangélicas y con el celibato de jesucristo a jesucristo fue célibe sería una seria una contradicción que ahora nos fuésemos a configurar con otra voz pues en sentido contrario cómo se vive el celibato en la vida de la iglesia como he dicho antes según las tradiciones de maneras diferentes pero hay cosas que son comunes a todos el obispo siempre célibe tanto las iglesias orientales como en la latina el obispo siempre siempre felipe y los presbítero en la iglesia latina que la iglesia más numerosa los presbítero también son célibes no en el sentido de que como a veces se escucha no en el sentido de que la iglesia católica imponga el celibato a los que os ordenan para sacerdotes no no se impone el celibato a los que se ordenan sacerdotes sino más bien se elige los sacerdotes entre los que tienen el don el celibato que es distinto en la lectura es bien distinta del celibato no se puede imponer pero la iglesia ha decidido elegir los candidatos al sacerdocio entre aquellos que tienen el donde el celibato han discernir que tienen ese don porque entiende como después hablaremos entiende que hay muchas razones de conveniencia de conveniencia en ese celibato y es cierto que el celibato no es esencial para la vida del sacerdote es cierto que no es esencial pongo un ejemplo no como por ejemplo en las iglesias orientales existe también el sacerdote no cely y luego es obvio y son plenamente católicos como nosotros