nº 342 ¿Es el Matrimonio una obligación para todos?
Description of nº 342 ¿Es el Matrimonio una obligación para todos?
Mons. Munilla desarrolla de forma breve este nuevo punto del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica.
This content is generated from the locution of the audio so it may contain errors.
Número de trescientos cuarenta y dos del compendio del catecismo es el matrimonio una obligación para todos y responde el matrimonio no es una obligación para todos en particular yo os llama algunos hombres y mujeres a seguir a jesús por el camino de la virginidad o del celibato por el reino de los cielos estos renuncian a la gran bien del matrimonio para ocuparse de las cosas del señor tratando agradarle y se convierten el signo de la prima cia absoluta del amor de cristo y de la ardiente esperanza de una vuelta gloriosa bueno pues como veis la pregunta es es el matrimonio para todos no es el matrimonio para todos cristo es el centro de toda vocación cristiana ahí si que todos los seguidores de jesucristo tenemos que descubrir que somos seguidores de jesucristo y tenemos una vocación concreta para seguirle que hay que descubrir la sería un error pues pensar la vocación por ejemplo sacerdotal pues es una vocación religiosa y el matrimonio es una vocación mundana haber a ver a ver cómo es eso eso obviamente es una deformación todas las vocaciones son al seguimiento al seguimiento de jesucristo ahora bien es cierto que desde el principio aunque en un primer momento en la vida de la iglesia no existió propiamente lo que se llama la vida consagrada o religiosa organizado como hoy en día lo entendemos no pues ok desde el primer momento pues mi primer momento de la vida de la iglesia los apóstoles los primeros los primeros sucesores de los apóstoles no todos ellos vivían el celibato y la virginidad sin embargo ya sé ya está presente no pues en el nuevo testamento la posibilidad de que uno haya recibido una vocación a una unión directa directa con cristo en el celibato o en la virginidad por ejemplo el ese episodio o ese pasaje de mateo diecinueve doce no en el que dice no después de haber hablado de matrimonio y del divorcio después de haber dicho eso dice dice jesús no todos entiendan esto sólo los que han recibido el don hay un núcleos que salieron así del vientre de su madre a estos a otros los hicieron los hombres y hay quienes se hace núcleos ellos mismos por el reino de los cielos el que pueda entender entienda hay quien quienes se hacen un locos por el reino de los cielos la palabra lucho hace referencia también a una vocación célibe o en virginidad no sólo está ese episodio también hay por ejemplo la primera corintios capítulo siete versículo treinta y dos allí dice el no casado se así habrá en este caso el célibe le llaman no casado el no casado se preocupa de los asuntos del señor buscando contentar al señor él casado sin embargo se preocupa de los asuntos del mundo buscando contentar a su mujer bueno está hablando de que por lo tanto existe tambi como una vocación de de ocuparse directamente no directamente de las cosas del señor sin esa mediación del matrimonio también hay algunos episodios por ejemplo en mateo veinticinco seis en esa imagen de aquellas doncella vírgenes que salían al encuentro del esposo también es una imagen en la que la tradición de la iglesia ha visto en esas dos de ellas vírgenes que es que estaban con las lámparas encendidas esperando la llegada del esposo imagen de la vida religiosa que viven su virginidad una espera atenta a la llegada de jesucristo bueno por lo tanto aunque no estaba desarrollada en aquel momento pues como lo está hoy en día la vida de la iglesia por lo que es la vocación celibato tarea virginal estalla presente como hemos visto en estos textos en cualquier caso la virginidad por el reino de los cielos no es sino un desarrollo de la gracia bautismo mal es somos de dios ni corazones de dios y una forma de ser de dios es ciertamente a través de del esposo a través de la esposa en el matrimonio pero otra forma de ser de dios es ser directamente de dios es es una manera de subrayar la preeminencia de dios del vínculo con dios de manera que el matrimonio y la vocación virginal se iluminan mutuamente el matrimonio le ayuda a quien tiene la vocación se le iba tarea como es mi caso que tengo una vocación celibato no el matrimonio y le ayuda a felipe por qué porque le hace recordar que yo no soy un soltero sino que estoy llamado a vivir