nº 348 ¿Cuándo admite la Iglesia la separación física de los esposos?

Número trescientos cuarenta y ocho del compendio del catecismo cuando admite la iglesia la separación física de los esposos la iglesia admite la separación física de los esposos cuando la cohabitación entre ellos se ha hecho por diversas razones prácticamente imposible aunque procura su reconciliación pero estos mientras viva en otro cónyuge no son libres para contraer una nueva unión a menos que el matrimonio entre ellos sean nulo y como tal declarado por la autoridad eclesiástica por una cosa es el divorcio que el además el próximo número de este compendio subrayar como jesús de una manera contundente contra el divorcio y la iglesia no tiene capacidad no ni derecho de cambiar las palabras que vienen de jesús pero una cosa es el divorcio y otra cosa es tomar una decisión de separación en la cohabitación eso puede puede ser en un momento determinado en algunas circunstancias lo más prudente cuando una convivencia pues está siendo muy tormentosa cuando está generando muchos problemas y cuando a después puede haber y curso daños mayores en la la educación de los hijos puede haber una circunstancia determinada en la que lo más prudente sea pues una una interrupción de la cohabitación a eso se puede llegar pues por una decisión mutua o quizás por una decisión unilateral en cualquier caso sería una edición de mal menor de mal menor porque también los discernimiento se le esta vida no siempre se hacen de de situaciones ideales si no se hacen partiendo de de un problema muy serio que existe y partiendo de ese problema cuál es el bien posible o el mal menor al que por el que tenemos que optar es importante entender que que esa separación no tiene nada que ver con el divorcio para empezar digamos es una separación estratégica estratégicamente se toman la decisión de separación pensando que quizás sea la mejor manera de poder arreglar el problema de fondo separando se sea más fácil tal y como están las cosas poder abordar un proceso de sanación de acompañamiento entonces se trata de una decisión estratégica que en principio tiene una voluntad temporal temporal podría ser una decisión que finalmente fuese definitiva pero que no nace con esa con esa pretensión sino que es la la solución para para dar respuesta a un momento no a un momento ya una situación de crisis quienes se separan quienes interrumpe en esa cohabitación no están rompiendo los vínculos que que adquirieron el sacramento del matrimonio rompen no comienzan a decir bueno pues voy a buscar a una nueva vida no hasta hasta creo que conozco algunas personas que están en esta situación separada que una de ellas me decía yo mi anillo día a día mi alianza no me la quito quiero que quede claro que yo estoy de esposado estoy de esposada tuve tuve este este una situación dificilísima que ha hecho más prudente no la separación interrumpir la cohabitación pero yo esta alianza no me la quito porque sé que estoy de esposado y creo que eso es buena incluso mantener esa alianza por lo que eso significa por lo que significa que no está en un modo de búsqueda de una nueva relación sino que sabe que sabe que mantiene la llamada la llamada a la fidelidad y bueno y siempre es bueno en estas situaciones buscar una mediación buscar una mediación que pueda desde los acompañamientos personales procurar la reconciliación también muchas veces abordando los problemas que son los que han provocado esta situación es porque puede haber un problema por ejemplo de alcoholismo y entonces si no se aborda ese problema pongo un ejemplo concreto pero pero muy frecuente si no se aborda un problemas de alcoholismo pues obviamente que difícil sara no que se pueda retornar a esa convivencia y entonces tiene que existir un acompañamiento en esa en esa situación que también por cierto pues podría podría también derivar en un discernimiento de se pudo haber nulidad matrimonial una persona que que pedir que ha tomado la decisión de separarse puede también legítimamente decir fue válido misma ni matrimonio pudieron haber razones para que sean matrimonio fuese el nulo y pongo en manos de la iglesia mi situación concreta para discernir si existió la la madurez necesaria para que el sin matrimonial del consentimiento matrimonial fuese válido si existió una libertad requerida innecesaria o hubo allí una serie de circunstancias que podrían hacer