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By Jose Ignacio Munilla Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica
nº 358 ¿Cuál es la raíz de la dignidad de la persona humana?

nº 358 ¿Cuál es la raíz de la dignidad de la persona humana?

11/11/2021 · 07:27
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Mons. Munilla desarrolla de forma breve este nuevo punto del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica.

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Número trescientos cincuenta y ocho del compendio del catecismo cuál es la raíz de la dignidad de la persona humana y responde a dignidad de la persona humana está arraigada en su creación a imagen y semejanza de dios dotada de alma espiritual e inmortal de inteligente cia y de voluntad libre la persona humana está ordenada a dios y llamada con su cuerpo y su y su alma a la bienaventuranza eterna recuerda que en el punto anterior habíamos introducido esa tercera parte del catecismo la vida en cristo y que partíamos de una cita de san león no cristiano reconoce tu dignidad y ahora parece que se responde a eso explícitamente cuál es la raíz de la dignidad dad de la persona humana donde está esa raíz sobre todo está en en ser cree criaturas de dios en y no ser cualquier criatura de dios porque en entre toda la creación el hombre ha sido creado a imagen y semejanza de dios tiene por lo tanto una una capacidad de de día logo con dios de intimidad con dios que no tiene el resto de la creación de poder tener como interlocutor a dioses impresionante esto que nosotros no seamos una mera criatura más sino que entre toda la creación hayamos tenido esa dignidad que nos permite tener esa interlocución con dios para entender esto hay una cita del concilio vaticano segundo de la jinetes pez el número veintidós que dicen cristo el huevo adán manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la grandeza su vocación es como decir mira para darte cuenta de lo grande que es el hombre de la maravilla que dios ha hecho la creación del hombre necesitamos de jesucristo porque es jesucristo el que nos descubren nuestra dignidad que importante será el hombre para que dios y haya encarnado y haya tomado la condición humana para redimir la fibra tesis o pues importantes para dios a veces necesitamos por ejemplo ver lo que cristo ha hecho entregando su vida en la cruz y derramando su sangre por el perdón de nuestros pecados para caer en cuenta de la gravedad de nuestros pecados si no es por eso igual y nos enteramos acaso también pasa aquí lo mismo que es jesucristo el que tomando la condición humana nos hace caer en cuenta de que que importantes la condición humana para que jesucristo haya venido y se haya hecho hombre no es jesucristo el que nos hace caer en cuenta de la dignidad de la condición humana la imagen divina está presente en en el hombre no porque por criaturas mente y hay algo que lo manifiesta especialmente y es que no somos individuos aislados que lo que somos personas que formamos una familia una familia la familia natural y una familia social una familia humana no bueno eso también en ese en eso también se manifiesta en nuestra dignidad porque ese tendencia social que tenemos es muestra de que tenemos una imagen y semejanza de dios que es trinidad es dios es familias padre hijo y espíritu santo y como somos imagen y semejanza de dios entonces estamos llamados a amar a vivir aislados sino amar a los demás a formar una familia y eso también es su signo de nuestra dignidad en eso también se nota que hemos sido creados a imagen y semejanza de un dios que es familia y que es amor entre las personas trinitaria y nosotros tenemos ese sello grabado en nuestro ser tenemos un alma espiritual e inmortal y que nos hace como he dicho antes pues capaces capaces de dios capaces de de tener una interlocución con dios dice también esa misma constitución gabinete espesa en el punto veinticuatro que nosotros que la persona humana entre toda la creación es la única criatura en la tierra a la que dios ha amado por sí misma a ver dios amado todo lo que ha creado todo lo que ha creado pero es verdad que el resto de la creación dios lo amado para entregarnos lo a nosotros todo lo ha puesto al servicio del hombre en ese sentido se dice que solamente dios

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