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By Jose Ignacio Munilla Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica
nº 362 ¿Qué es la bienaventuranza eterna?

nº 362 ¿Qué es la bienaventuranza eterna?

11/11/2021 · 06:35
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Mons. Munilla desarrolla de forma breve este nuevo punto del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica.

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Número trescientos sesenta y dos del compendio del catecismo que es la bienaventuranza eterna la bienaventuranza consiste en la adición de dios en la vida eterna cuando seremos en plenitud partícipes de la naturaleza divina de la gloria de cristo y del gozo de la vida trinitaria la bienaventuranza sobrepasa la capacidad humana es un don sobrenatural y gratuito de dios como la gracia que nos conduce a ella la promesa de la bienaventuranza nos sitúa frente a opciones morales decisivas respecto de los bienes terrenales estimulando nos amar a dios sobre todas las cosas qué es la bienaventuranza eterna es ver a dios ver a dios y participar en el post de la del amor de jesucristo y de la vida interna trinitaria de la relación que hay entre el padre del hijo y el espíritu santo acordarnos que estamos en estos en estos números anteriores no hablando de las bienaventuranza y una de ellas dice bienaventuranza los limpios del corazón porque ellos verán a dios los limpios de corazón verán a dios verán a dios o por ejemplo no si os acordáis en esa parábola de los talentos no que cuenta y que se narran el capítulo veinticinco de san mateo aquellos que han empleado bien sus talentos y no han enterrados sus talentos se le dice bien siervo bueno y fiel no has empleado bien tus talentos entra en el gozo de tu señor entran en el gozo de tu señor describe entrar en la vida eterna como entrar en el gozo del señor ver a dios es participar del gozo de dios no solemos tener como muchas preguntas no decir cómo será el cielo como será eso será por cierto que para ayudarnos a responder esa pregunta dice san agustín allí descansaremos y veremos veremos y nos ama haremos am haremos y la baremos quiero que acontecerá al fin he aquí lo que acontecerá al fin sin fin que otro fin tenemos sigo llegar al reino de dios que no tendrá fin curiosos voz tiene mira y descansaremos y veremos veremos y nos ama haremos nos haremos y a la baremos bueno pues una forma que tiene san agustín de de explicar lo que lo que es el cielo con más precisión teológica dice este punto que qué nos hace la vida eterna la visión del cielo nos hace partícipes de la naturaleza divina hay un texto que está aquí referido que es la segunda carta de pedro capítulo primero del versículo cuatro dice con las cuales se nos ha concedido las preciosas y sublimes promesas para que por medio de ella seáis partícipes de la naturaleza divina escapando de la corrupción que reina en el mundo por la ambición el cielo es los hace partícipes de la naturaleza divina que es una naturaleza que no se corrompe como la naturaleza humana otro texto también muy luminoso es juan diecisiete versículo tres dice esta es la vida eterna dicen que es la vida eterna esta isla vida eterna que te conozcan a ti único dios verdadero ya tu enviado jesucristo osea que la vida eterna se conocerá al padre y conocer a jesucristo en la luz y en el conocimiento que nos da el espíritu santo es conocer y amar conocer y amar conocer y llamar podíamos eso pues ser un buen resumen en qué consiste el cielo con conocer y amar y entonces traducir nuestra vida en un cántico de alabanza conocer amar a lavar conocer amar al lavar bien la vida eterna nos recuerda a este punto del compendio este gran don supera nuestra capacidad humana es algo sobrenatural no su fin naturales sobrenatural es un dan gratuitos de hecho la visión beatificado en esa misión beatificado es algo que supera la capacidad natural del hombre de ver a dios pero dios nos da esa capacidad de ver y gozar ser esa capacidad de conocer de una manera superior a la que aquí conocemos a amar de una manera superior a la que somos somos capaces de llamar es un don que recibimos o bien pero aunque sea un don de dios no quiere decir que nosotros no tengamos que

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