nº 371 ¿Las pasiones son moralmente buenas o malas?

Número trescientos setenta y uno del compendio del catecismo las pasiones son moralmente buenas o malas y responde las pasiones en cuanto impulsos de la sensibilidad no son en sí mismas buenas ni malas son buenas cuando contribuyen a una acción buena son malas en caso contrario puede ser asumidas en las virtudes o pervertida se los vicios esto es importante subrayar las pasiones en sí mismo no son ni buenas ni malas son necesarias para la vida de santidad hay personas más pasionales y menos pasionales pero todos tenemos pasiones tenemos que tener las si alguien no tuviese pasión no podría obrar el bien quería ser santo nos vuelo que una persona no tenga pasiones ese tipo de antropología a veces no de estilo de inspiración oriental más bien zen en la que se trata de que alguien anule sus pasiones y no sienta y no desee y no tenga deseos fuertes no es no es compatible con la antropología cristiana y mucho menos cada uno de nosotros es verdad que tendrá un carácter más o menos pasional pero todos debemos de educar y y reconocer nuestra pasión realidad como un don de dios permite hacer un ejemplo me voy al mundo del cine y todos identificamos la película de venus y todos identificamos esa escena en la que tienen esa última carrera en el circo venus y me sala conduciendo conducir no tirando del carro por unos corcel es bien sean blancos o bien sean negros tirando a que el carro que por cierto tengo entendido que en ese argot romanos se le llamaba la viga al carro al carro que tirado por los corazones y auriga se le llama a quien conduce a quien conduce al carro esos conocer esos los caballos que tiran con fuerza que tiene una fuerza en vigor increíble son las pasiones pero las pasiones sencillo son buenas ni malas tienen que ser educadas tienen que ser conducidas por la obliga es venus es me sala quienes están conduciendo esas pasiones y es importante con la si recordáis una escena de la película allí un momento en que se dice es conveniente poner estos caballos en el orden no todos tiran de la misma manera de del de esta de este carro no hay que colocarlos en el orden adecuado para que se se integren y también a veces que hay que sacar el látigo hay que sacar el látigo para que esas pasiones respondan y se concurren se conjugar entre ellas bueno pues esa imagen sería una buena imagen para entender cómo no son las pasiones las que reciben la calificación moral sino que es el que conduce la el auriga el que conduce pues ese esos corcel es esos caballos que tiran quien por con su entendimiento y con su voluntad el que recibe la la calificación moral la perfecta morales se alcanza cuando las pasiones se convierten en voluntarias y están reguladas por la razón no son los meros sentimientos y emociones los que deciden la moralidad sino que es la recta voluntad gobernada por la razón la que la que nos da la calificación moral no las emociones y los sentimientos puede ser pueden convertirse en virtudes o las emociones y los sentimientos pueden perderse en vicios depende como de como los conduzcan si tu los conduces o te dejas arrastrar por ellos esta sería digamos una explicación de cómo se integran las emociones las pasiones y en ese señorío del entendimiento de la voluntad que está llamado a ser impulsado por ellos pero al mismo tiempo con conducirlos conducirlos la perfección moral consiste en que el hombre se ha movido por el bien o a nivel de entendimiento y voluntad sino de que el apetito sensible tire de él se importante tener pasiones fuertes que tienen de nosotros pero conducidas para el bien conducidas para el bien por ejemplo hay un salmo ochenta y cuatro tres que dice mi corazón y mi carne gritan de alegría hacia el dios vivo sea mi corazón y mi carne ni mi pasión calidad no gritan tienen deseos de plenitud también un detalle importante que en la vida cristiana de santidad el espíritu santo