nº 376 ¿Puede la conciencia moral emitir juicios erróneos?

Número trescientos setenta y seis del compendio del catecismo pues en la conciencia moral emitir juicios erróneos y responde la conciencia la persona debe obedecer siempre al juicio cierto de la propia conciencia la cual sin embargo puede también emitir juicios erróneos por causas no siempre exentas de culpabilidad personal con todo no es imputable a la persona el mal cometido por ignorancia involuntaria aunque siga siendo objetivamente un mal es necesario por tanto esforzarse para corregir la conciencia moral de sus errores bueno aquí este es un punto muy importante el que se afirma por una parte que uno tiene siempre que obedecer lo el juicio cierto de su conciencia del esta cierto de una cosa tiene una certeza moral tiene una certeza moral sociedad madre tiene un juicio cierto su objetivamente cierto y entonces tiene que actuar conforme a conciencia tiene obligación si obra se deliberadamente contra ese juicio cierto que uno tiene una certeza subjetiva pues entonces incluso se condenaría podía condenar su alma si está obrando contra lo que en su conciencia entiende como un juicio cierto que creo que esto es así y o actúa en contra de lo que mi conciencia me está dictando no incluso podría perder mi alma repito tenemos obligación de obedecer el hospicio cierto de nuestra conciencia ahora bien aunque sea un juicio cierto es una certeza subjetiva y puede estar equivocado puede estar afectado por mi ignorancia o por un juicio mal hecho erróneamente hecho y esa conciencia equivocada ignorancia juicio erróneo puede ser responsabilidad de uno o no porque uno puede puede tener una responsabilidad no he formado bien mi conciencia no me he dejado aconsejar por persona escritores he cometido un error en el juicio de mi conciencia pero es que tengo culpabilidad en ese error porque mi padre porque mi ya me dijeron y yo fui soberbio y no quise aceptar sus consejos me resistí entonces tengo una culpabilidad en conciencia pienso una cosa ya pero a piensas eso porque no educa estés bien tu conciencia y entonces tengo una responsabilidad moral no por lo tanto cuando existe un juicio romeo puede ser culpable o no culpable uno puede tener culpabilidad tener un juicio romeo entonces será responsable claro de lo que haga aunque diga que lo hacen conciencia porque tiene culpabilidad de haber formado bien su conciencia o puede ser que sea pues una a una culpabilidad o mejor dicho un juicio erróneo in culpable que él no tiene culpa de tal cosa la clave está en que uno sea muy sincero consigo mismo en la clave está primero al informar en formarse vienen haber acogido no todas las posibilidades de formación que una tenido y luego ser muy sincero con uno mismo son dos cosas a vernos formado bien y ser sinceros con con nosotros mismos no confundiendo la conciencia con la conveniencia que son dos cosas distintas mi conciencia me dice ojo tu conciencia o tu conveniencia haber distingue las cosas qué factores pueden contribuir a que aquí uno tenga errores que tengo desviaciones en su juicio moral bueno pues por ejemplo desconocer a jesucristo desconocer a jesucristo y a las sagradas escrituras si desconocía jesucristo de las sagradas escrituras que es mucho más fácil que tenga un juicio erróneo equivocado malos ejemplos que he recibido no es lo mismo que alguien he tenido unos padres maravillosos y haya visto un ejemplo impresionante en sus padres que que haya tenido una familia eres estructurada a esa persona es más probable que tenga tengan juicios erróneos culpables por no ha tenido referencias poder como otros las antenas también por ejemplo la mala entendida autonomía de la conciencia esa soberbia de que yo soy autónomo y yo no admito autoridades que me enseñan la verdad estas posturas soberbias como puntos de partida las resistencias interiores a la conversión la falta de educación de las pasiones el hecho de que uno pues no haya tenido una educación en la que si se la