nº. 392 ¿Qué es el pecado?

El número trescientos noventa y dos del compendio del catecismo que es el pecado pecados cita de san agustín una palabra un acto un deseo contrarios a la ley eterna es una ofensa dios a quien desobedecer en vez de responder a su amor hiere la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana cristo en su pasión revela plenamente la gravedad del pecado y lo pensé con su con su misericordia qué es el pecado hay dos maneras de aproximarse a la realidad del pecado en la principal obviamente es aquella que lo define como una ofensa a dios como una ofensa dios una ofensa así porque el amor el amor merece una respuesta de amor el amor merece ser amado y devolver al amor con con el pecado pues es una es una ofensa no una ofensa a dios podríamos poner el ejemplo de lo que sería para un padre una madre que están dándolo todo por su hijo que recibí ser el desprecio de eres una ofensa al amor de al amor de los padres esa ofensa a dios hace faltar al amor de dios al amor de dios pues pues de cometerse según sana san agustín mediante una palabra un acto un deseo contrario contrario a la a la ley eterna a la ley eterna la ley eterna es la voluntad de dios también puede ser explicado el pecado desde la perspectiva antropología humana no que es que dado que el pecado no sólo ofende a dios sino que también hiere la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana bueno pues desde esta perspectiva de de lo de lo que es el daño que el pecado infringen en nosotros mismos y en el prójimo se puede decir que el pecado es una falta contra la razón contra la verdad contra la conciencia recta esto es visto digamos desde el punto de vista antropología social desde el punto de vista religioso es una ofensa dios pero claro ofende a dios lo que daña al hombre esta es una frase muy importante de de santo tomás de aquino que ofende a dios ofende a dios lo que daña al hombre lo que daña los demás por eso además de ser una ofensa el amor de dios en esa desobediencia de la ley de dios supone una falta contará razón contra la verdad contra la conciencia recta no pecar es también es no tomar en serio nuestra propia verdad la conciencia no violar la conciencia como es el lugar en el que la verdad la verdad se ha mostrado y tenemos una obligación de ser fieles a nuestra conciencia la esencia del pecado por lo tanto desde el punto de vista religioso que obviamente es el más determinante la esencia del pecado es que el amor de dios no es amado y que el hombre realiza una especie de rebelión una rebelión de la criatura contra el creador es como si el pecado volviese acontecer poco que el pecado original de seréis como dioses no pensar que yo voy a ser feliz al margen de la voluntad de dios haciendo mi proyecto en contra de la boda junta de dios en ese sentido es una rebelión de la criatura frente al creador no confiar en su designio no confiar en su no confiar en que dios nos quieren no confiar en que nos va a hacer felices pensando yo para ser feliz necesito desobedecer a dios dios es como un oponente de mi felicidad y entonces yo pechos desobedeciendo a dios bueno es grave el pecado el pecado para caer en cuenta de la de la grandísima gravedad del pecado bastan ver cuál ha sido el camino que dios ha emprendido para sur para la redención del pecado fíjate como dios ha recibido el pecado no dramático que ha sido el que cristo entregó su vida en la cruz por la redención de nuestros pecados es verdad que dios podría haber recibido el pecado sin es de una manera no tan cruenta porque quiso hacerlo de esa manera tan cruenta acaso para que nosotros caigamos en cuenta de la redención de de perdón que caigamos en cuenta de de la gravedad del pecado de la inmensidad del inmenso gratitud que tenemos que