
nº 395 ¿Cuándo se comete un pecado mortal?
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Mons. Munilla desarrolla de forma breve este nuevo punto del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica.
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Número de trescientos noventa y cinco cuando se comete un pecado mortal se comete un pecado mortal cuando se dan al mismo tiempo materia grave plena advertencia y deliberado consentimiento este pecado destruyen nosotros la caridad nos priva de la gracia santificar ante y a menos que no se arrepintió vamos nos conduce a la muerte eterna del infierno se perdona por vía ordinaria mediante los los sacramentos del bautismo y de la penitencia o reconciliación bueno por lo tanto el pecado mortal es aquel que tiene esa gravedad que ser capaz de destruir en nosotros la caridad por eso se llaman mortal estaba matando la vida divina dentro de nosotros está aumentando la presencia de dios en nosotros la gracia santificar no vivimos en gracia si no comete pecado mortal deja de vivir en gracia las gracias santificar no está en el ha aumentado la presencia de dios dejarlo ha sido suficiente gravedad como para matar la caridad en el de ahí viene a la palabra mortal y por lo tanto de no ser que tenga un arrepentimiento pues eso le puede llevar incluso a la a la muerte eterna del infierno si una persona muriese en pecado mortal eso es lo que es el pecado mortal ahora la pregunta de la pregunta literalmente dice cómo se comete el pecado mortal aunque también hay que decir en qué consiste qué efectos tienen que es lo que explicado ahora los efectos son pues acabar con la caridad con el con la presencia de dios dentro de nosotros pero como se comete el pecado mortal bueno pues hay que decir que si tienen que ser tres condiciones las que tienen que darse para que un pecado mortal materia grave pleno conocimiento advertencia a ser consciente de que esos grave y tercero un una tener la libertad a la hora de hacerlo sea un deliberado consentimiento esas tres condiciones que la materia se agrave que el conocimiento que uno sea consciente de ello y que tenga libertad en lo que está haciendo primero en tanto a la materia obviamente no no puede ser un pecado mortal si la materia es muy pequeña si la materia es muy pequeña es imposible que sea pues un pecado mortal pues por ejemplo no es lo mismo no puedes decir una mentira pues en una cuestión que es muy intrascendente intrascendente que decir una materia en algo una mentira en algo muy grave o para hacerle una gran calumnia contra otra persona en uno en la materia no no no es no tiene entidad suficiente para que el pecado mortal y en los segundos y si la tiene cuando jesús se encuentra con el joven rico por cierto en marcos diez diecinueve allí se nos recuerda como jesús habló al joven rico ya sabes los mandamientos no matarás no comenzar a adulterio no robadas notarás falso testimonio no están no está frase honra a tu padre a tu madre estos son los pecados de materia grave que la iglesia entiende como por materia grave estos que jesús ha referido a quien marcos diez diecinueve hasta joven rico los voy a repetir no matarás no cometer adulterio nos robaron lograrás falso testimonio no está paradas honra a tu padre y a ti y a tu madre obviamente hay pecados cuya materia es más jarabe más grave que otros y camina y cualidades o circunstancias que hacen que que por ejemplo no es lo mismo no puedes por ejemplo acabar con la vida de un padre de un padre y de alguien que al que al que debiéramos de tener no especialmente no faltarle el respeto a nuestro padre que faltan el respeto a una persona que es que es extraña bueno pero decía que además para que al para que un pecado mortal tiene que haber en primer lugar materia grave en segundo lugar tiene que haber consciencia consciencia de que ese de que eso es grave la ignorancia puede disminuir la culpabilidad puede hacer que un pecado no sea mortal por falta de de consciencia o incluso puede eximir la culpa aunque no olvidemos podemos que aunque no diga que desconocía que eso fuese pecado que algo fuese pecado no hay que olvidar que la ley de dios está escrita no sólo en las tablas de piedra de moisés la ley de dios también está escrita
















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