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nº 397 ¿Cómo prolifera en nosotros el pecado?

nº 397 ¿Cómo prolifera en nosotros el pecado?

11/15/2021 · 06:11
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Mons. Munilla desarrolla de forma breve este nuevo punto del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica.

jose ignacio munilla Obispo deSan Sebastian
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Números trescientos noventa y siete como prolifera en nosotros el pecado el pecado prolifera en nosotros pues uno lleva a otro y su repetición generar el vicio como veis una explicación muy son era muy sencilla pero que encierra una gran verdad el pecado crea facilidad para el siguientes porque engendra un vicio y ese vicio facilita la repetición es como cuando acontecer como cuando llueve pues en un primer momento pero llegado un momento ya el agua abre un camino y corre fácilmente por el y ya cuando vuelve a llover el agua correa con más facilidad por el camino que anteriormente habría o no si el pecado tiende a a reproducirse a reforzarse es más fácil pecar la segunda vez que la primera y es más fácil becar la tercera la segunda es la cuarta que la tercera eso eso es una experiencia no podríamos hablar de psicología de la tentación de la fragilidad humana esos es una gran una gran verdad hasta el punto de que llega un momento que es que ese agua que corre por un por ese camino abierto se convierte en un toro un torrente que a uno le arrastra y entonces dice pero que poder quien el pecado para para arrastrarnos hasta el punto de que parece que no tenemos capacidad de resistencia incluso incluso en este pecado que que a reproducirse y cada vez con más fuerza ocurre a veces que se llega a oscurecer la conciencia hay un refrán muy muy sabio que dicen que si no vives como piensas terminadas pensando como vives es decir si si tu vida contradice a tus principios y tienes uno un comportamiento caminos o que no ordenadas la ordenanza y dejas que se tratamiento comportamiento caminos o vaya creciendo y creciendo y creciendo llegará un momento en que tu acabará cambiando tu forma de pensar para adecuar la a tu forma desordenada de vivir el refrán dice repito si no vives como piensas acabará pensando cómo vive si es tu desorden el que acaba configurando tu tus tus valores renunciar a tus valores límites de tus valores para así nos sentirte denunciado por tu oportunidades horas de nada el tema por lo tanto es misterio el temas muy serio es verdad que en la medida que más pecamos y pecamos y pecamos vamos perdiendo libertad porque al final es un hábito que que que nos que nos va pudiendo hasta incluso igual sería esclavos de adicciones adicciones en las que no esta libertad está ya muy muy limitada pero sin embargo no debemos de poner en duda no hay que suponer que se haya destruido sentido moral la capacidad del hombre de reaccionar si queremos en que el hombre tiene una capacidad moral de reaccionar incluso cuando está siendo sometido por el pecado cuando está haciendo esclavizado cuando son grandes cadenas las que le las que le están construyendo creemos que el hombre tiene un sentido moral sólo sea para pedir ayuda para salir de sus esclavitud eso dios nos ha hecho libres con una capacidad de resistencia con una capacidad de reacción como también en esta parábola del hijo pródigo pues se ve que ese hijo que llegó a caer en la esclavitud y estaba en medio de cuidando aquellos cerdos reaccionó reacciona bien para tanto la la afirmación principal de este punto que comentamos la trescientos te sientes noventa y veintisiete es que que igual que la santidad es difusión progresiva una buena acción prepara otra buena acción el bien se con cadena cada cada obra buena prepara la siguiente pero ojo también ocurre lo mismo con el pecado sin olvidar que detrás del pecado y una estrategia del tentador de satanás no se si conocéis la famosa obra de cese lewis cartas del diablo a su sobrino en la que el tío diablo le aconseja su sobrino escort topo a un lugar y o que esos son los nombres o que cesen le gusta al tío y al sobrino pero muy interesante esa obra porque en ella se hace a modo de ficción pero con mucha sabiduría cuales son las formas en las que el demonio quiere siempre pretender que detrás de un pecado venga al siguiente al demonio en el momento en que cometemos un pecado

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