nº. 408 ¿Qué supone el bien común?
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Mons. Munilla desarrolla de forma breve este nuevo punto del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica.
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Número cuatrocientos ocho del compendio del catecismo que supone el bien común el bien común supone el respeto y la promoción de los derechos fundamentales de la persona el desarrollo de los bienes espirituales y temporales de la persona y de la sociedad y la paz y la seguridad de todos son por lo tanto tres los elementos esenciales que comporta el bien común primero dice el respeto y la promoción de los derechos fundamentales de la persona no el derecho de la persona sus derechos fundamentales caer en cuenta de que cada uno tiene una vocación una vocación que le ha dado dios de una manera muy singular y entonces tiene que desarrollar esa vocación y quien ejerce la autoridad y tiene que buscar el bien común tiene que tener esto en cuenta que la vocación uno se le ha dado yo tengo que decirle a cada uno que vocación tiene en la tiene que descubrir dios se la dado de una manera singular y yo tengo que por lo tanto es respetar los derechos de esa persona para que pueda descubrir su su vocación tiene que actuar conforme a su conciencia esto lo tienen que tener muy en cuenta no pueden ser que gobierna no puede crear una serie de situaciones en las que se le cree un conflicto de conciencia aquel que tiene que enfrentarse no a algunas situaciones de falta de libertad para poder seguir lo que lo que en conciencia de que su vocación requieren o por lo tanto es clave que se proteja su vida privada y su justa libertad para poder descubrir su vocación estos básico por lo tanto al bien común comporta esto el respeto de los derechos de la persona de su libertad de conciencia de su liber religiosa tiene que encenderse una luz roja cuando se está gobernando cuando se están legislando ordenando la sociedad de una manera en la que se está obstaculizando el que alguien desarrollo su vocación pero en segundo lugar dice también no les segundo elementos el desarrollo de los bienes espirituales y temporales de la persona y de la sociedad es decir el buscar el el bienestar social el desarrollo mismo de del grupo corresponde también por lo tanto además de es como un elemento digamos este complementario de la anterior si antes se decía respeto a los derechos de la persona ahora también se dice hay que buscar el el bienestar social y el desarrollo del grupo no sólo ventas de la persona sino del grupo de la comunidad corresponde a la autoridad decidir pues en nombre del bien común cuando exista algún tipo de conflicto entre los diversos intereses particulares de las personas porque a veces el viernes común pero el bien decía en un punto anterior que el bien común para todos pero a veces puede haber inter eres es intereses particulares que es que se muestran enfrentados no es lo mismo bien que interés el viernes de todos pero a veces los intereses particulares pueden estar enfrentados y entonces tiene que haber un árbitro y eso tiene que ejercerlo la autoridad pero tiene que tener mucho cuidado cuando se busca ese desarrollo del grupo el bienestar social del grupo tiene que tener mucho cuidado que ese árbitro imagen no se haga en detrimento de los derechos fundamentales de las personas cosas que entren en conflicto intereses particulares pero los derechos fundamentales no poder entrar en conflicto sino algo mal estamos haciendo y en tercer lugar no el tercer elemento esencial que comporta el bien común es la paz y la seguridad de todos es muy importante que haya para que el bien común se desarrolla una estabilidad y una seguridad en el orden una sociedad que tiene pues un grado de pues de inseguridad de en una en la que el nivel de los delitos de etcétera poses llega a quitar la paz llega que llega a a condicionar la paz pues está impidiendo que uno ejerza su libertad porque sí sí fácilmente existe una un nivel de inestabilidad social en el que uno no puede desarrollar su vocación hay un problema por lo tanto la autoridad tiene que asegurar por medios son estos que haya orden que haya orden que se persigue la delincuencia en sociedades en las que la delincuencia delincuencia por llega a acampar por sus respetos está condicionado el bien común completamente claro