nº 412 ¿En que se fundamenta la igualdad entre los hombres?

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11/15/2021 · 07:49
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Mons. Munilla desarrolla de forma breve este nuevo punto del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica.

obispo de san sebastian Jose ignaio Munilla
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Número cuatrocientos doce del compendio del catecismo en que se fundamenta la igualdad entre los hombres todos los hombres gozan de igual dignidad y derechos fundamentales en cuanto que creados a imagen del único dios y dotados de una misma alma racional tienen la misma naturaleza y origen que están llamados en cristo único salvador a la misma bienaventuranza divina en que se fundamenta la igualdad entre los hombres este es una pregunta muy importante donde está el fundamento último fijaros ahora que estamos no pues en entorno a las celebraciones del quinientos no aniversario de de la evangelización de américa fue algo algo clave este tema fue algo clave cuando se llevó a cabo la evangelización porque se planteó inmediatamente pues un conflicto en la manera de tratar a los a los indígenas no que habitaban en aquellos lugares y había algunos que sencillamente viendo en ello ellos pues una oportunidad económica pues justificaba la esclavitud y justificaba en el maltrato diciendo pues que que que no se podría considerar aquellos indígenas con con la misma dignidad de aquellos que habían llegado a descubrirlo y si quiere un gran conflicto los que van realizaban los evangelizador es subrayan que si ellos están predicando el evangelio de jesucristo y si es tan ofreciéndoles el bautismo y que los hace hijos de dios como no van a tener la misma dignidad que que no que que cada uno cualquiera de nosotros o mientras que los esclavizado eres afirmaba no para justificar la esclavitud que como aquellos indios no podían tener alma no pueden tener alma y eso les justificaba ellos de poder recurrir a la esclavitud pues los que los que llevaban el evangelio de jesucristo decían pero como no van a tener al machista si están siendo evangelizador si están recibiendo la condición de hijos de dios por lo tanto lo que tú estás haciendo de esa esclavitud es indigno sin digno porque tienen una misma condición condición espiritual ha sido creados por el mismo dios tienen la misma alma racional la afirmación de la existe decía del alma fue clave para que no solo la iglesia sino también la corona española condena seno aquellos abusos de de pretender introducir la la esclavitud no en aquellos lugares bueno en aquellas primeras experiencias la historia se repite la historia se repite porque quinientos años después pues por ejemplo a la hora de de justificar el aborto se viene a decir bueno es que eso no es una persona humana eso no es una persona humana se le puede parecer un poco pero todavía no es una persona humana los seré niega la existencia del alma a ese niño concebido y no nacido para así poder abortar lo igual que se negaba la existencia del alma a un indígena para así poder los clave pero fijaros sino que lo que es la vida no sé si un niño concebido es un niño deseado entonces es es mi hijo es mi hijo ahora si ese niño concebido no es deseado entonces es un coágulo es un coágulo de sangre no resulta que no estamos reconociendo la dignidad inherente de del ser humano por lo tanto la pregunta era como en que se fundamenta la igualdad entre los hombres poseer en su condición de su condición espiritual independientemente de que el cuerpo este post decrépito decrépito se haya desarrollado plenamente todavía nos haya desarrollado plenamente es en su condición espiritual en su alma espiritual cuando esto no se afirma de manera clara apostar a todo todo depende de la conveniencia sin me conviene entonces y reconozco la dignidad esta persona si no me conviene no lo reconozco pero pero obviamente pues eso es una manipulación no es una afirmación de la dignidad supeditada a los propios intereses es definitiva en que se fundamenta la dignidad pues igual dignidad de los hombres primero en que ha sido en que hemos sido creados a imagen de dios como he dicho dotados de alma la afirmación de la existencia del alma es clave para el resto

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