nº 419 ¿Cómo se sitúa la Ley antigua en el plano de la salvación?

Número cuatrocientos diecinueve del compendio del catecismo como se sitúa la ley antigua en el plano de la salvación la ley antigua permite conocer muchas verdades accesibles a la razón señala lo que se debe o no se debe hacer y sobre todo como un sabio pedagogo prepara y dispone a la conversión y a la acogida del evangelio sin duda aun siendo santa espiritual y buena la ley antiguas todavía en perfecta porque no da por sí misma la fuerza y la gracia del espíritu para observar la bueno por una parte reafirma este punto lo que ya hemos afirmado en puntos anteriores que esta ley antigua esta ley del antiguo testamento nos permite nos permitió conocer de forma más clara y sencilla lo que la razón tenía dificultad de conocer tantas cosas de ley natural también decíamos que esa ley del antiguo testamento era una pedagogía un primer paso hacia la revelación progresiva que llegaría en jesucristo pero también aquí dice fijaros que es muy interesante como esa ley antigua haciendo por alto muy importante era todavía imperfecta por qué pues porque la ley todavía no garantizaba la gracia para poder vivir la ley entonces se produce una una contradicción una paradoja no un conflicto el tener la ley pero todavía no tener la gracia suficiente para poder vivir esa ley entonces dice es especialmente a la carta a los romanos de san pablo la que aborda este tema en el capítulo siete de la carta de de san pablo a los romanos es clave para entender este tema la ley las leyes dices siete doce la ley es santa es un precepto santo justo bueno si las leyes buena pero por otra parte esa ley en la medida en que todavía no han llegado no ha llegado la la gracia de cristo en el antiguo testamento se convierte casi en una aliada del pecado en qué sentido salía del pecado pues en el sentido de que nos deja en evidencia porque carros si fuésemos pecadores si no existiese ley pues parece que por la ignorancia no tenemos tanta conciencia no de que somos pecadores pero si somos pecadores y la ley nos deja en evidencia y deja patente como estamos viviendo contrarios a la ley de esa ley de dios pero al mismo tiempo no tenemos la gracia la fuerza en donde dios de llevar a la vida esa ley pues entonces casi la ley se convierte en aliada en aliada del pecado no es lo que dice san pablo en estos versículos en la ley se convierte como un instrumento involuntarios del pecado entonces dice romano siete siete entonces qué diremos que las leyes pecado en absoluto pero ocurre que yo no he conocido el pecado sino a través de la ley pues yo no habría conocido el de sí o sí la ley no dijera no no desee es el mal no es decir el pecado aprovechando la oportunidad que se le brindaba través del precepto provocó en mi toda clase de malos deseos pues sin la ley el pecado estaba muerto sea que yo no vivía cuando que yo vivía cuando no había ley pero una vez que llevó el precepto revivió en pecado si quieres el es la ley la que la que dejar de jaime los deja entender que estamos viviendo en pecador pata que el pecado reina con mayor fuerza cuando la ley lo deja en evidencia bueno pero claro la perrera la ley de santa las leyes buena la ley es justa necesitamos de la gracia por eso digamos la ley del antiguo testamento todavía pues será como dice aquí era imperfecta porque es como como quien nos dice cuál es el listón que debemos de saltar pero no tenemos la apertura no para poder saltarse el listón bueno pues aun siendo así aun siendo así es una primera etapa es una primera etapa que nos permite caminar hacia hacia el reino de dios prepara y dispone a la conversión prepara y dispone a la conversión a mi me viene a la mente ese pasaje del joven rico no que se presenta adelante de jesús que tengo que hacer y jesús dice cumple la grey cumplen la ley ya sabes cuáles son los preceptos y el dice todos solo cumplido fijar fijaros viernes todos solo cumplido pero sin embargo