nº 422 ¿Qué es la justificación?

De cuatrocientos veintidós del compendio del catecismo que es la justificación en los puntos anteriores habíamos hablado de que es la ley ahora pasamos a hablar de propiamente gracia y justificación que es la justificación responde este número cuatrocientos veintidós la justificación es la obra más excelente del amor de dios es la acción misericordioso y gratuita de dios que borrar nuestros pecados y nos hace justos y santos en todo nuestro ser somos justificados por medio de la gracia del espíritu santo que la pasión de cristo nos ha merecido y si nos ha dado en el bautismo con la justificación comienza la libre respuesta del hombre esto es la fe en cristo y la colaboración con la gracia con la gracia del espíritu santo es por lo tanto momento culminante la justificación es un momento culminante de la obra de dios en nosotros por la gracia de dios culmina su obra y lo hace a través de la gracia del espíritu santo que nos la nuestros pecados y mayor de los dramas que habíamos tenido que aprender revelarnos frente al amor de dios le enemistad con dios dios nos lavar nuestros pecados nos hace justos nos hace santos nos hace nos devuelve la amistad con dios y todo esto lo hace por los méritos de la pasión de cristo de la pascua de jesucristo lo que acontece lo que ha acontecido en jesucristo tiene repercusiones en nosotros no uno ve romanos capítulo sexto como el versículo no sabemos que cristo si hemos muerto con cristo queremos que también viviremos con el lo mismo vosotros considerados muertos al pecado y vivos para dios en cristo jesús lo acontecido a cristo de morir para resucitar también acontecen nosotros por la gracia de cristo que morimos al pecado para hacer a la vida desgracia la pascua visto acontecen nosotros en la justificación de hacerlo santos y además es también al mismo tiempo una participar de la condición divina sea la la justificación se caracteriza por la barra de nuestro pecado y al mismo tiempo darnos la condición divina es como un efecto sangrante y un efecto el levante no dice san atanasio fijaros el espíritu santo participamos de dios por la participación del espíritu venimos a hacer partícipes de la naturaleza divina para eso aquellos en quienes habitan el espíritu santo estar como civilizados esta es la justificación se purifica los de nuestros pecados hemos hecho hecho hemos sido hechos justos santos y al mismo tiempo elevados a la condición divina y esto como acontecido pues porque se nos ha aplicado se nos ha hecho participar de la pascua de jesucristo del paso de la muerte a la vida es la sangre redentor de cristo que nos ha obtenido profunda transformación supone también esa justificación que uno recibe reciben plenitud cuando la coge plenamente pero tiene pasos previos y esa justificación también ha comenzado cuando los llamado a la conversión volverse a dios el apartarse del pecado el ser arrancado como pasa con el hijo pródigo el hijo pródigo en un primer momento la justificación comienza cuando ya estando el alli en medio de los cerdos estando allí comienza ya a apartarse del pecado comienza a tomar una decisión de arrancarse de esa situación de salir de ella comienza ya a la justificación en él cuando al está abriendo a la conversión hasta que finalmente le libera de la servidumbre de la servidumbre del pecado es por lo tanto la justificación una progresiva ordenación de nuestro mundo interior para abrirnos al amor divino la fe por la esperanza y por la caridad y eso supone una progresiva obediencia a la voluntad de dios la justificación nos hace plenamente obedientes a la voluntad de dios en