
nº 434 «Maestro, ¿qué he de hacer de bueno para conseguir la vida eterna?»
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Mons. Munilla desarrolla de forma breve este nuevo punto del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica.
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Número cuatrocientos treinta y cuatro del compendio del catecismo maestro que de hacer de bueno para conseguir la vida eterna porno antes de entrar al leerla respuesta a esta pregunta comencemos por decir que con esta pregunta cuatrocientos treinta y cuatro entrar la segunda sección de la parte del catecismo referida a la moral recuerdo que la primera parte del catecismo es la referida al credo la segunda parte es la referida a la los sacramentos la tercera que es en la que estamos es la referida la moral bueno pues esa parte tenía tiene dos secciones la primera es decir que concluimos el número anterior habla de cuál es la vida la vocación del hombre vivir en el espíritu y la segunda sección que es la que hoy comenzamos ya concreta en los mandamientos como digo pues cuatrocientos treinta y cuatro esta pregunta introduce la parte de los mandamientos más específicamente y fijaros que curiosamente la la formulación de la pregunta de una manera pues no habitual la formulación de la pregunta está tomada con con una pregunta que que le dirigió el joven rico a jesucristo maestro que de hacer de bueno para conseguir la vida eterna y las respuestas al joven que le pregunta maestro que de hacer de bueno para conseguir la vida eterna jesús responde si quieres entrar en la vida guardar los mandamientos y añade ven y sígueme seguir a jesús implica cumplir los mandamientos la ley no es abolida por el contrario el hombre es invitado encontrarla en la persona del divino maestro que la realiza perfectamente en sí mismo revela su pleno significado y atestiguó supere unidad bueno es una escena muy conocida la escena del encuentro del joven rico con jesucristo es una escena entrañable porque aquel joven corrió detrás de jesús se postró delante de él y le hizo esa pregunta maestro que de hacer de bueno para conseguir para conseguir la vida eterna después vamos a fijar los que en que hay alguna versión distinta pero en esta versión según san mateo es así que de hacer de bueno para conseguir la vida eterna es decir se está se está subrayando en que el hombre tiene que hacer el bien para conseguir la vida eterna tiene que hacer el bien el hombre ha sido creado para el bien ha sido es hijo de la bondad de dios y está llamado a hacer el bien para poder heredar la vida eterna el hombre tiene que hacer el bien haciendo el mal no se puede heredar la vida eterna y entonces jesucristo va a mostrarle a este joven a este joven rico le va a mostrar la verdad moral que tiene que que tiene que vivir como se vive como se hace el bien se hace el bien cumpliendo viviendo obrando conforme a la verdad moral viviendo conforme a la voluntad de dios podríamos decir también de otra manera no viviendo conforme a la voluntad de dios es curioso porque aquí se le dice que de hacer de bueno es como dicho de otra manera que tengo que hacer pero en la otra versión la versión de san marcos curiosamente allí no dice que de hacer de bueno si me dice maestro bueno que tengo que hacer es curioso allí la palabra abuelos se refiere a jesús maestro bueno en esta segunda formulación de san marcos complementaria cola con la primera parece que se pone se pone el acento en jesús maestro bueno claro porque me llamas bueno solamente diosas bueno claro tu jesús eres dios por eso eres bueno tu eres bueno y al y al reconocer en jesús la bondad personificada estamos reconociendo su divinidad maestro bueno solo dios es bueno es que jesús es dios y por eso es bueno por eso el corazón de jesús es bueno y entonces jesús no solamente nos revela que cosas tenemos que hacer sino que el mismo él nos muestra como parar el bien porque él es el es el ejemplo el encarna ese ideal moral que nos pide realizar en nosotros los jesús no viene únicamente para recordarnos que cosas tenemos que hacer sino para mostrarnos las porque él vive el es el bien y el nos muestra los mandamientos él no manda nada que él no haya hecho vida















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