nº 448 ¿Por qué está prohibido jurar en falso?

Número cuatrocientos cuarenta y ocho del compendio del catecismo porque está prohibido jurar en falso está prohibido jurar en falso porque ello supone invocar en una causa a dios que es la verdad misma como testigo de una mentira gobierno una cita de san ignacio pero pero como veis es muy claro diciendo mira ponerle jurar es ponerle a dios como testigo en todo exponerle a dios como testigo de algo que es falso pues obviamente es un pecado grave porque pones a dios testigo desde la falsedad es recurrir a dios para algo total este contrario su ser dios es la verdad conviene también añadir a esto algo más que es que por una parte la sagrada la sagrada escritura en el antiguo testamento aquí también hay desde el antiguo testamento nuevo testamento hay una un recorrido en de tu de pero no mío capítulo sexto versículo trece se decía al señor tu dios te miras a él servidas y en su nombre jugaras por lo tanto el antiguo testamento hablaba de jurar en el nombre de dios obviamente se refería a jurar lo falso sino a jurar verdaderamente pero luego llega llegan a jesucristo y claro jesucristo no únicamente nos pide que juguemos en verdad y que no jugamos en falso sino que también el cuestiona en la necesidad de jurar con demasiada faz habilidad no dice este texto de mateo cinco versículo treinta y tres al treinta y siete dice habéis oído que se os dijo no jurará ser falso sino que cumplirá estos juramento ante el señor pero yo os digo que no jura en absoluto ni por el cielo que es el trono de dios ni por la tierra que es el estrado de sus pies ni por jerusalén que es la vida del gran rey no jules por tu cabeza pues no puedes volver blanco o negro un solo cabello que boston hablar sea si si no no lo que pasa de ahí viene del maligno curioso esto jesús te voy a decir algo mas no sólo no tienes que jugar en falso sino no estés jurando innecesariamente de si cuando sea así digno cuando sea no lo que pasa de ahí viene del maligno porque a que se refiere lo que pasa de ahí viene del maligno pues bien en el sentido que podemos ser utilizados por el maligno cuando estamos invocando el nombre de dios indebidamente innecesariamente la manipulación del nombre de dios para mis intereses es un terreno en el que el maligno el demonio se mueve se mueve a sus anchas alguien dijo no no digas nunca no invoca es nunca diciendo que dios está de nuestra parte más bien reza para que nosotros estemos de parte de dios pero cuando buscamos a dios para fortalecer nuestra bandera cuidado cuidado porque es un terreno en el que fácilmente pues nos podemos podemos engañar y hacer un una manipulación de dios a nuestra ideología a nuestro servicio por eso jesús dice desde este espíritu no de respeto al sentido de dios y de cuidado de no manipularlo no estés jurando innecesariamente cuando sea así cuando sean o no y que el propio testimonio de tu vida te haga creíble te haga creíble mal asunto si uno no es creíble no tiene credibilidad y tiene que estar recurriendo al juramento para alcanzar credibilidad mal asunto la credibilidad tiene que pues por la coherencia moral por al de nuestra vida con la cia s cuando sean o no y no estés manipulando no estés acudiendo el nombre de dios y necesariamente bien es verdad que la tradición católica estas palabras bueno pues también digamos se han entendido aquí viene hay un punto del derecho canónico que también fundado bueno también está muy ligado a una frase de ignacio del hoyo yola en la que habla de bonos de determinadas situaciones un poco solemnes en las que puede ser adecuado expresar un juramento dice san ignacio la no jurar ni por criador ni por cree ni por el el creador ni por la criatura si no fuere con verdad nest necesidad irreverencia