
nº 452 ¿Por qué motivo para los cristianos el sábado ha sido sustituido por el domingo?
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Mons. Munilla desarrolla de forma breve este nuevo punto del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica.
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Por qué motivo para los cristianos el sábado ha sido sustituido por el domingo para los cristianos el sábado ha sido sustituido por el domingo porque éste es el día de la resurrección de cristo como primer día de la semana recuerda a la primera creación como octavo día que sigue al sábado significa la nueva creación inaugurada con la resurrección de cristo es considerada así por los cristianos como el primero de todos los días y de todas las fiestas el día del señor en el que jesús con su pascua lleva cumplimiento la verdad espiritual del sábado judío y anuncia al descanso eterno del hombre en dios lo primero que aclaremos una cosa porque nos podemos amar un pequeñito lío con el tema de cuales son el orden de los días de la semana nosotros en nuestro calendario habitual decimos el primer día el lunes y el último día el domingo bien digamos que no es es eso no coincide con el orden bíblico dice dios creó el mundo en seis días y el último día descanso con lo cual el sábado en ese concepto del antiguo testamento del sábado era el último día de la semana la semana comienza el domingo y termina el sábado el día en el que dios descanso eso era así pues en el antiguo testamento primer día de la sabana el domingo y el último el sábado el descanso por lo tanto en en ese esquema del antiguo testamento el domingo era el primer día de la semana el primer día de la semana en el que dios había comenzado la creación dios había comenzado la creación justo pero el primer día de la creación era el domingo por eso por ejemplo cuando marcos dieciséis dos se dice no maría magdalena el primer día de la semana fue corriendo al sepulcro y allí vio el primer día de la semana en viena en el calendario judío el domingo era el primer día de la semana está un poco a modo de entenderlo por aquí en consecuencia en consecuencia la para nosotros para nosotros el savater a como si el sábado era como el el caer en cuenta el caer en cuenta de que dios había creado el mundo había creado el mundo de la nada el domingo cuando se hace ese trasvase ese trasvase del sábado sábado judío al domingo de los cristianos el domingo pasa a significar lo que significaba para los judíos el sábado es decir la contemplación de la creación el sábado el día que dios había descansado y veía retrospectivamente la creación el domingo también pasa a significar lo mismo porque además el domingo había sido el primer día en el que dios había comenzado la creación obviamente la creación propia propiamente comienza en el primer momento de la aclaración cuando de la nada saca al ser eso fue el domingo al primer día no bueno por lo tanto el domingo pasa a significar esa es la contemplación de que hemos sido creados de la nada y luego además también el domingo es como el digamos el octavo día porque si la semana judía era del domingo al sábado al domingo hora el octavo día y es como la nueva creación la nueva creación de la resurrección si anteriormente se celebraba la creación ahora se va a celebrar el domingo no se va a celebrar la creación igual que hacía el antiguo testamento pasada al domingo y además la nueva creación es como en el octavo día se ha terminado la semana al y el siguiente día es como el octavo día es la nueva creación la resurrección de jesucristo un texto un texto de esa justino que es un padre nacido allá por el año cien dice nos reunimos todos el día del sol porque es el primer día después del sábado judío pero también el primer día después del sábado judío pero el primer día en que dios sacando la materia de las tinieblas creó el mundo ese mismo día jesucristo nuestro salvador resucitó de entre los muertos las dos cosas se unen dios sacó al ser de la nada y además jesucristo resucitó es la nueva creación primera creación
















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