nº 458 ¿Qué deberes tiene la sociedad en relación con la familia?

Número cuatrocientos cincuenta y ocho del compendio del catecismo que deberes tiene la sociedad en relación con la familia la sociedad tiene el deber de sostener y consolidar el matrimonio y la familia siempre en el respeto del principio de subsidiaria edad los poderes públicos deben respetar proteger y favorecer la verdadera naturaleza del matrimonio y la familia la moral pública los derechos de los padres y el bienestar doméstico bueno como veis una afirmación contundente en la sociedad tiene un derecho de sostener y de consolidar la familia es como decir hay que ayudarla pero sin anular la respetando la en toda su su identidad porque a veces existe ese riesgo creo que en occidente estamos viviendo este peligro de que el llamado ha estado del bienestar tiene el peligro de decir que ayuda ayuda a la familia pero en realidad la esta anulando la estafa go citando y el mejor gobierno es el que nos permite gobernarnos a nosotros mismos creo que eso es un principio importante importante del famoso principio de subsistir de variedad que como veis la iglesia insiste insiste tanto en el dicho esto esto no quiere decir que que no debe de haber una ayuda fáctica irreal no porque la familia necesita muchos muchas ayudas por ejemplo ayudas a la natalidad para la conciliación de la vida laboral que importantes es hoy en día que la sociedad valore la el cuidado de las situaciones de las condiciones laborales sociales para fomentar la la natalidad que importantes eso no y en tantos otros aspectos como el de la educación en tantos otros alguien dijo fijaros bien alguien dijo que que los gastos que un gobierno destina a la familia son inversamente proporcionales que los que luego va a destinar asuntos sociales porque en real edad los asuntos sociales de alguna manera pues están están atendiendo a tantísimos personas que por qué no han tenido una familia porque no han tenido ese calor de vida familiar han pues han generado muchas situaciones de desorden lo que luego necesita el estado sostener las cuanto más mantenga cuanto más ampare el estado a la a la familia luego lo menos necesidad tendrá de estar atendiendo a tantas personas heridas heridas por no haber tenido una familia no en la que en la que estarán claros en su vida en definitiva esa ayuda esa ayuda que de una manera subsidiaria que la sociedad ofrecer la familia tiene que comenzar como dice este punto del catecismo por reconocer su identidad porque a veces los estados prefieren tener como interlocutor a los individuos y no a la familia nuestros frecuente hoy en día el nombre mal entendiendo el principio democrático de que un hombre un voto y por lo tanto no nos importa la familia no vota votan los individuos que conforman la familia logo el estado tiene como interlocutor al individuo no a la familia eso eso es una deformación muy grave de de lo que es un concepto individualista de la existencia de la sociedad tiene que reconocer la auténtica naturaleza de la familia protegerla fomentar la el estado no es quien la sociedad no es quien para pretender pretender redefinir que es una familia que es un matrimonio le corresponde eso a las administraciones públicas ni a un estado tiene que reconocer la identidad de la familia no rediseñar la no reconocía curarla no también tiene dice aquí que asegurar la moralidad pública obviamente esos ayudar a las familias y una familia que era ayudar quiere quiere educar en unos principios morales a sus hijos le ayudará mucho obviamente que la administración que la sociedad cuide las de la moralidad pública porque esos hijos a los que yo pretendo educar en mi familia luego van a estar viviendo en sociedad y cien sociedad no se cuida la moralidad pública los principios de moral a los padres les va a costar mucho más educar a los hijos en el seno de la familia porque van a vivir pues una una disfunción entre lo que viven en casa y lo