nº 471 ¿Qué tratamientos médicos se permiten cuando la muerte se considera inminente?

Número cuatro ciento setenta y uno del compendio del catecismo de la iglesia católica que tratamientos médicos se permiten cuando la muerte se considera inminente los cuidados que se deben de ordinario a una persona enferma no pueden ser legítimamente interrumpidos son legítimo sin embargo el uso de analgésicos destinados a causar la muerte y la renuncia al encarnizada miento terapéutico esto es a la utilización de tratamientos médicos desproporcionados y sin esperanza razonables de resultado positivo un tema delicado como veis aquí se habla de de que pueda haber se debe realizar un discernimiento sobre la proporcionalidad de poner en marcha un tratamiento no ponerlo por por poner un ejemplo no puede haber una duda razonable en una circunstancia de decir tal persona tiene un un cáncer un cárcel terminal cárcer no tratable nos amable quiero decir no amable y entonces la duda es decir aplicarle o no aplicarle una quimioterapia que podría regla anticipar el desarrollo de esta enfermedad y que podía así posponer no pues el afecta el momento previsible de su muerte como fruto de esa quimioterapia pero que por otra parte real va a tener unos efectos colaterales esa quimioterapia que puede hacer pues que esos meses que se prolongue su vida pues sean pues tengan una unos efectos secundarios no deseados muy de una manera muy muy desagradable y entonces no toma la decisión de decir bueno pues en este caso no parece proporcional para desproporcionado poner en marcha quimioterapia que al fin y al cabo no va a ser capaz de salvarle la vida como muchos le va a alargar unos meses la vida a cambio de que los efectos secundarios van a deteriorar mucho por su situación o por el contrario se dice si merece la pena porque se trata de una persona fuerte que tiene capacidad de lucha que tiene una edad las razones de la edad las razones de su fortaleza fortaleza interior otras muchas razones pueden pueden depender de que en un caso se tome una opción de si aplicar tratamiento de quimioterapia o en otro caso no aplicarlo puesto un ejemplo concreto hay un margen hay un margen digamos de de de discernimiento dependiendo de las situaciones en las que se encuentre cada uno para entender que en un caso un tratamiento puede ser proporcionado y en otro caso puede ser desproporcionado en cuyo en todo caso lo que lo que aquí dice claramente es que nunca se podrá renunciar a los que son tratamientos básicos proporcionados por ejemplo no nunca se pueda renunciar la hidratación por desgracia estamos viendo como cuando en algún caso se ve que que un enfermo pues se considera terminal para acabar con su vida se recurre a retirarle la hidratación ahora alimentación pero hombre obviamente va a morir deshidratado y eso es inmoral no es una manera de que termine tendrá que ser la enfermedad la que acabe con su vida no nosotros que como ya les entendemos que es una un enfermo terminal los que les retiramos la hidratación la alimentación o incluso la higiene si alguien no se le no se le realiza debidamente la higiene morirá de infecciones obviamente también la iglesia habla del recurso a los analgésicos de una manera proporcional que no no causando la muerte sino aliviando aliviando los los sufrimientos los dolores no hay efectos y efecto refractarios y aquí hay que hablar de los cuidados paliativos vivos de la importancia de la implementación de los cuidados paliativos que son algo en sí esencialmente diferente a la eutanasia porque la eutanasia lo que procura es directamente en la muerte de una persona mientras que los cuidados paliativos no buscan la la muerte de la persona sino que buscan bueno pues de alguna manera acompañarla sobre llevarla para que los momentos finales de su vida puedan llevar los pues de la manera más digna más digna posible los cuidados paliativos puede llegar hasta la sedación incluso si no hubiese otro remedio hasta la sedación sin retorno hasta un grado de sedación en el que se enfermó ya de la sedación pasaría la muerte aunque nos