nº 478. ¿Qué cuidados deben procurarse a los moribundos?

Número cuatrocientos setenta y ocho del compendio del catecismo que cuidados deben procurar se a los moribundos los moribundos tienen derecho a vivir con dignidad los últimos momentos de su vida terrenal sobre todo con la ayuda de la oración y de los sacramentos que preparan al encuentro con dios vivo tienen derecho a preparar bien ese momento moribundo tiene el derecho a que se ha acompañado y asistido porque el momento de entregar la vida es un momento importante bien es cierto que ese momento no se improvisa sino que en el fondo durante toda la vida ha ido preparando pero pensemos por ejemplo en la muerte del buen ladrón que trascendencia tan grande tuvo no ese momento último de de lucidez su vida de petición de perdón de ponerse en presencia de dios para ello por lo tanto aquí lo que se lo que se subraya la importancia de ayudarle a rezar el moribundo crear un clima entorno el de oración procurarle acercarme a los sacramentos a los sacramentos y a recibir la eucaristía como viáticos sabéis que a quien está en una situación final en su vida se le ofrece la eucaristía bajo el nombre de viáticos el camino el alimento para el camino hacia la vida eterna y también es muy portante a quienes tan esa situación ofrecerle la compañía de la familia el que el resto de la familia le acompañe le arrope es muy hermoso ver en algunas comunidades contemplativos ver como por ejemplo pues todas estaría de carmelitas o un monasterio de clarisas o de otras ramas contemplativos como acompañarán una hermana que está a punto de entregar su su alma dios como es acompañada así tiene que ocurrir también en el seno de nuestras familias el patrono de la buena muerte es san josé patrona de la buena muerte por se le dice san josé porque cuando él murió por yo con jesús y maría esa es la buena muerte a la buena muerte de morir con jesús y con mariano pero es curioso que la palabra buena muerte con el paso del tiempo y por el proceso de secular y zación tan grande que nuestra sociedad pues ha ido llevando a cabo en este momento buena muerte significa otra cosa buena muerte significa para algunos morirse sin darse cuenta ha tenido una buena muertes ha muerto se ha muerto sin darse cuenta de nada si eso es buena muerte incluso buena muerte viene a significar eutanasia con lo cual fijaros hasta qué punto se ha ido con rompiendo la palabra buena muerte no ya dentro de la eutanasia pero si dentro de los cuidados paliativos a veces se ha hecho un recurso desproporcionado abusivo a la sedación como la forma como eligiendo la como la forma generalizada para para concluir la vida de una persona porque obviamente la sedación la sedación es adecuada conveniente moral ética cuando es proporcionada cuando de alguna manera existe pues la imposibilidad de poder aliviar unos sufrimientos con otros niveles no de analgésicos y entonces se recurre a una sedación que puede quitar plenamente a la consciencia a una persona pero claro lo lógico es que esa sedación este justificada cuando esa persona no puede ser aliviada de otras de otras formas pero el recurso la sedación con la finalidad sencillamente de que uno no se de cuenta de que de que va fallecer pues es una es un recurso indebido desproporcionado inmoral porque tenemos la tenemos también el el deber el derecho y el deber de que el momento de de entregar nuestra vida se ha vivido bueno pues en la medida de las circunstancias de cada uno pero con consciencia con conciencia y sabiendo de la de la trascendencia de ese momento tenemos que estar muy alertas y atentos a como esta sociedad va generando de determinados usos y recursos que que están que están sus citando de formación es muy graves y muy graves de este principio os comparto una anécdota un servidor tengo un hermano sacerdote y mi hermano sacerdote me contaba la siguiente anécdota me contaban anécdota de de que alguien encargaba un funeral por su padre y cuando él estaba anotando anotando en la partida de defunción los datos etcétera el funeral pues va a ser el viernes etcétera pues cuando