nº 491. ¿De qué modos todos están llamados a vivir la castidad?

Número cuatrocientos noventa y uno del compendio del catecismo de que modos todos están llamados a vivir la castidad todos siguiendo a cristo modelo de castidad están llamados a y llevar una vida casta según el propio estado de vida unos viviendo en la virginidad o en el celibato consagrado modo eminente dedicarse más fácilmente a dios con corazón indiviso otros si están casados viviendo la casa unidad conyugal los no casados practicando la castidad en la contingencia bueno todos están llamados a vivir la virtud de la castidad aquí hay algo que quizás pueda ser un poco origen o motivo de confusión término lógica porque para muchas personas la palabra castigas como como han oído hablar del voto de castidad pues que hace los religiosos o las religiosas como no hay de hablar del voto de castidad y observan que el voto de castidad se traduce en una renuncia al ejercicio de la sexualidad entienden castidad es la renunciar a la vivencia de la sexualidad y claro eso es una sus un error que quizás viene de el término voto de castidad realizado por por un religioso pero claro es entender de una manera reducto viva el término castidad que cuando se utiliza en ese contexto de vida religiosa la castidad no es una renuncia a la vivencia de la sexualidad no sino que es la integración de la vivencia de la sexualidad cada una conforme de la vocación de vida y el estado de vida que él tiene lógicamente pues se haya estados de vida distintos y diferentes y y como es lógico por la integración de la castidad la evidencia de de la sexualidad casta mente tiene formas distintas en cada una de esas de esas vacaciones la clave es entender que cada uno tenemos una vocación al amor tenemos que descubrir de qué manera el señor nos llama a amar a dar la vida todos estamos llamados a amar y entonces conforme a esa vocación vivir la sexualidad integrada de una manera integrada en esa vocación al amor son tres las formas no que aquí que aquí se subrayan la primera es bueno pues el estado de virginidad o de celibato celibato virginidad utilizados estos términos de manera sinónimo bien sea un religioso una religiosa un consagrado una consagrada un un sacerdote que también hace su promesa su promesa de celibato tiene que tiene una renuncia no una renuncia a la al ejercicio de la sexualidad al ejército tio del de las del abrazo sexual por qué porque su corazón está inmediatamente entregados a dios tiene un corazón indiviso indiviso quiere decir pongo pongo un ejemplo cuando un novio una chica le pregunta a un chico viceversa me quieres ya se está imaginando que también le quiere a sus padres le quiere tú me quieres a mi me quiere a más personas pero la pregunta que le está haciendo es si hay una parte del corazón que solamente se puede entregar a no es para mí hay otra o es tu corazón está enamorado de mi esa pregunta de me quieres en la vida consagrada tiene también su su realización es decir quien abraza ese voto de castidad hacer o de virginidad en la vida religiosa está entregando indivisible de su corazón lo está entregando a dios y eso se expresa en la renuncia a la sexualidad porque obviamente si si yo entregó todo mi corazón a dios no tendría sentido que estuviese expresando o entregando sexualmente mi relación a otras personas por qué entonces no sería verdad que la totalidad de mi corazón se la estoy entregando a dios segundo lugar la forma de vivir la virtud de la castidad por parte de los casados es viviendo la sexualidad en el seno del matrimonio de manera que la entrega sexual sea la expresión de yo te amo pues en las alegrías en las penas en la salud y la enfermedad todos los míos tuyo todos lo dios mio y ese amor de totalidad que se vive en el matrimonio se expresa en la entrega sexual