nº 495. ¿Cuáles son los bienes del amor conyugal, al que está ordenada la sexualidad?

Número cuatrocientos noventa y cinco del compendio del catecismo cuáles son los bienes del amor conyugal al que está ordenada la sexualidad esta es la respuesta la los bienes del amor conyugal que para los bautizados esta santificado por el sacramento del matrimonio son la unidad la fidelidad la indisoluble calidad y la apertura a la fecundidad fijar ser un detalle no antes de escribir describir estos bienes como veis son cuatro en concreto a los que habla pero dice que son bienes quien si son propios del amor conyugal pero que además están para los que estamos bautizados están santificado por el sacramento del matrimonio la sexualidad es buena tal y como dios la ha creado la ha creado y está inscrita en la naturaleza en la propia naturaleza las finalidades para la que dios creó la sexualidad pero es verdad que luego el pecado ha distorsionado buena parte ese don de la sexualidad lo ha distorsionado y entonces ha venido el sacramento del matrimonio a santificar a preservar la sexualidad de todas esas de formación es que el pecado ha realizado en ella es como si el pecado hubiese secuestrado lo que es lo que es de dios la sexualidad es de dios no es tentador es de dios pero el pecado ha querido como secuestrar la tiempos el sacramento del matrimonio a santificado ha venido a certificar la sexualidad no es que nos que no fuese santa desde la creación pero había sido de formada y el sacramento por el pecado el sacramento la la recuperado una rescatado de secuestro del pecado y entonces a la luz del sacramento del matrimonio vemos todavía mucho más claras cuáles son esos los bienes que el amor conyugal persigue y son cuatro el primero persiguen la unidad el amor conyugal el abrazo sexual es signo expresión ya mismo tiempo está generando la unidad ya no seréis dos sino una sola carne y eso se refiere no únicamente al acto al acto sexual abrazo conyugal sino que tiene que ser tiene que llegar a los afectos tiene que llegar a a los objetivos compartidos en la vida la expresión del abrazo conyugal es la expresión de ser uno seréis una sola carne quiere decir un solo corazón una sola alma aquello que decía san agustín cort un hombre anima una en otro contexto en el contexto de la unidad de la iglesia se podría decir de una manera más muy especial del matrimonio por un eta anima una por lo tanto una finalidad de del amor conyugal es la unidad que el matrimonio este unido que sea un solo corazón una sola alma segundo lugar dice la fidelidad en el amor conyugal se expresa el compromiso de fidelidad nuestro corazón tiene dueño así como en mi caso concreto como célibe como célibe que soy pues está claro que en mi corazón tiene dueño mi corazón es de jesucristo y que eso es lo que expresa también el compromiso del celibato en el sacramento del matrimonio si estás pensando que nuestro corazón tiene dueño del esposo es de la esposa la esposa es de la esposa no somos el uno del otro somos el uno del otro igual que un niño sabe que es de sus padres somos de dios pero es verdad que desea ser de dios hay una mediación no por lo tanto la la fidelidad es otro de los bienes del amor conyugal ese amor conyugal estás pensando y estar mismo tiempo no generando la fidelidad el tercer bien que genera el amor conyugal y al que está ordenada la sexualidad es la indisoluble calidad entregarse plenamente en la entrega sexual es una entrega que es sin retorno es darlo todo y sin retorno cuando alguien realiza su en la entrega sexual está con ellos pensando físicamente el decir mi corazón es tuyo para siempre por eso esta es una de las razones fijaros bien porque no tiene sentido hablaremos más adelante pero porque no tiene sentido la entrega sexual antes del matrimonio porque antes del matrimonio todavía existe una discernimiento para llegar a la compromiso definitivo del matrimonio con lo cual no tendría sentido que antes del matrimonio uno esté entregándose sexualmente cuando