nº 497. ¿Cuándo es moral la regulación de la natalidad?

Número cuatrocientos noventa y siete del compendio del catecismo cuando es moral la regulación de la natalidad la regulación de la natalidad que representa uno de los aspectos de la paternidad y de la maternidad responsables es objetivamente conforme la moralidad cuando se lleva a cabo por los esposos sin imposiciones externas no por heroísmo sino por motivos serios y con métodos conformes a los criterios objetivos de la moralidad esto es mediante la contingencia periódica y el recurso a los periodos de fecundidad regulación de la natalidad o también se habla aquí de paternidad responsable bueno digamos al respecto que la iglesia católica cuando se dice tenemos que estar abiertos a los hijos que dios nos de ese estará abierto a los hijos que dios nos de no es meramente algo biológico sino que también supone por nuestra parte un discernimiento una colaboración una una colaboración con ese discernimiento de los hijos que dios quiera darnos por lo tanto fijaros es más santo el que alguien el que alguien tenga un número de hijos que no tenga la capacidad de educarlos con una mínima dignidad que alguien tenga una familia numerosa que no tenga la capacidad de atender la debidamente y que por lo tanto conlleve una una mala educación porque la familia fue imprudentemente este o desmedidamente numerosa no eso no es más santo y por lo tanto la familia perdón la iglesia católica no bendice en ese sentido la familia numerosa cuando se dice que hay que ser generosos en la transmisión de la vida que así así lo dice en la iglesia católica siempre lo dice en base a una a un discernimiento de de de cuántos hijos piensa uno prudentemente que puede que puede educar que puede acoger para educar debidamente a esto se le llama a una paternidad responsable una paternidad responsable uno está como veremos existen el recurso a los días a la contingencia periódica a la contingencia periódica cuando entiende que hay motivos suficientes para distancias motivos digamos no egoístas sino los motivos de razones de responsabilidad para distancia dar el número de hijos y entonces unos recurre a la contingencia periódica porque dios dios ha querido claros es curioso que la propia naturaleza dios ha dejado inscrita en la gramática de nuestra propia naturaleza que no siempre sea fecundo que sea sea fecunda la mujer en la propia natural reza dios ha dejado inscrita la posibilidad de que la entrega sexual no sea fecunda y por lo tanto es lícito conforme al designio de dios que el hombre recurra a la expresión a la entrega sexual pues buscando esos días de de de de ese periodo info mundo cuando está buscando por razones serias como he dicho el distancian el número de hijos es conforme es lícito a la propia ley que dios ha puesto en la naturaleza del recurso a la entrega sexual en esos días a genéticos o no fértiles ahora bien para que esto sea hecho conforme al plan de dios es importante también que las razones para recurrir a esa continente cia periódica o a la entrega sexual en esos días fértiles es importante que sea ésta por por razones serias no egoístas habría que distinguir entre paternidad responsable y paternidad confortables y me pedís si me permitís esta distinción o si que la paternidad confortable pues no no es conforme a la sensibilidad cristiana es que obviamente tener hijos supone por para nosotros un sacrificio supone una entrega la crisis de natalidad que vivimos en este momento muchas veces tiene detrás de sí este concepto de de un estilo de vida confortable que los los niños en lo exigen todo piden una gran entrega y entonces cuando uno tiene un modelo de vida en que lo que quieres vivir confortable mente evita la transmisión de la vida y es obviamente es contrario al al designio de dios al creces y multiplicados a estamos llamados a dar lo mejor de nosotros mismos en la paternidad y maternidad a sacrificar nos en la entrega de la vida algunos podrían decir es que las personas que el hecho de que hoy en día existe una