nº 499. ¿Por qué son inmorales la inseminación y la fecundación artificial?

Número cuatrocientos noventa y nueve del compendio del catecismo porque son inmorales la inseminación y la fecundación artificial la inseminación y la fecundación artificial son inmorales porque disociada la creación del acto conyugal con el que los esposos entregan mutuamente instaurando así un dominio de la técnica sobre el origen y sobre el destino de la persona humana además la inseminación en la fecundación hetero lo hagas mediante el recurso técnicas que implican a una persona extraña la pareja conyugal lesión en el derecho del hijo hacer a nacer de un padre y una madre conocidos por el ligados entre sí por matrimonio y poseedores exclusivos del derecho a llegar a ser padre y madre solamente el uno a través del otro bono hemos hablado de porque es inmoral la contra acepción la contra excepción porque estamos uno está cerrando sea la posibilidad de que dios haga fecunda fecunda la la expresión de la del acto sexual ante la posibilidad de que dios de esa fecundidad yo que yo recurro bien sea la esterilización piense a a un método a un método mecánico fármaco contra la posibilidad de que dios haga fecunda la unión este es sin embargo es el pecado el pecado contrario pero que pero que es sencillamente parte de esa misma de asociación habrá uno en el caso de la inseminación y de la fecundación artificial pretende obtener la vida como una todo técnico en un laboratorio pero disociada de la de la expresión del acto sexual entonces de nuevo la iglesia vuelve a hacer un juicio un juicio de de de discernimiento de decir ni es correcto no buscar buscar la unión la donación la dimensión unity va despreciado la dimensión por creativa días correcto buscar una dimensión por creativa al margen de la dimensión unity iva es es en el acto sexual ets en ese escenario del amor conyugal en el que dios ha querido que se transmita la vida hay por lo tanto aquí dice una lógica de una una lógica perversa de un dominio de la técnica sobre la dimensión antropología de la expresión del amor la sexualidad la expresión del amor es el lugar digno para que para que nazca para que a través de él de ellos se transmita se transmita la vida bueno es una paradoja una paradoja que incluso no era veces en los mismos hospitales en los que en unos pues en unos en unos pisos determinados decía hospital se practican abortos sin embargo en otros pisos este fabricando artificialmente a la vida se lleven a cabo programas de de fecundación artificial es una paradoja que el hombre a veces rechace la vida incluso con el aborto y que al mismo tiempo quiera no quiere construir la artificialmente es como la ideología del deseo es mi deseo el que deciden no quiero la vida aborto no quiero la vida me cierro a ella con anticoncepción hola busco a toda costa sea el precio que sea y si es necesario la fabricó la fabricó artificialmente es muy importante que entendamos que un hijo es un don tendremos ocasión de verlo en los próximos puntos un hijo es un don no es un derecho por lo tanto no existe el derecho a esa manipulación genética para poder fabricar la vida además tengamos en cuenta algo muy importante y es que quienes en ese tipo de manipulaciones genéticas en esa fecundación in vitro se están también provocando muchos abortos se está haciendo se fecundado muchos óvulos que luego son objeto de selección eugene cita porque se se le primero se crió conservan algunos se congelan otros se hacen pruebas para intentar llamarlos a una anidan a veces a veces para eso se hace una selección un genética cuáles son los embriones que tienen el aspecto de ser más fuertes los que tengan un sito plasma un poco más oscuro o o o no tengan un aspecto más masa louvre serán rechazados se buscarán los embriones que sean más fuertes se está realizando por lo tanto en esa lógica de selección de un genética muchos abortos y además se está llevando a una gran drama el que en el que haya tantos