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nº 511. ¿Cómo ha de ejercerse la vida social y económica?

nº 511. ¿Cómo ha de ejercerse la vida social y económica?

4/5/2022 · 07:31
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Mons. Munilla desarrolla de forma breve este nuevo punto del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica.

511. ¿Cómo ha de ejercerse la vida social y económica?

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La vida social y económica ha de ejercerse según los propios métodos, en el ámbito del orden moral, al servicio del hombre en su integridad y de toda la comunidad humana, en el respeto a la justicia social. La vida social y económica debe tener al hombre como autor, centro y fin.

jose ignacio munilla Diocesis de Orihuela-Alicante
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Número quinientos once del compendio del catecismo como de ejercerse la vida social y económica la vida social y económica de ejercerse según los propios métodos en el ámbito del orden moral al servicio del hombre en su integridad y de toda la comunidad humana tiene el respeto la justicia social la vida social y económica debe tener al hombre como autor centro y fin la vida social y económica debe detener al hombre como autor centro y fin permitirme respecto a eso de que para ordenar bien en la vida social y económica la clave está en que el hombre sea el autor el centro y el fin permitirme una imagen un relato un relato que el que me parece como muy pedagógico no dicen que un padre estaba queriendo llevar adelante un trabajo y que su hijo pequeño pues tenía que entre retenerle entretenerme para que no le molesta sea en el trabajo y entonces encontró encontró su gran un mapamundi mapamundi lo y entonces decidió con una tijera recortarlo recortarlo en pequeñas pib en pequeñas piezas para que el hijo tuviese trabajo suficiente un trabajo largo para ser capaz de componer todas esas partes del mapamundi para sorpresa suya al poco tiempo al muy poco tiempo de su hijo comenzase a juntarse rompecabezas lo tenía perfectamente determinado entonces le pregunta al hombre como es posible que haya sido capaz de juntar este mapamundi en tan poco tiempo cuando yo lo había recortado todos de manera irregular y el hijo le dices que por otro lado estaba un el rostro de un hombre y entonces pues juntando el rostro de un nombre por el otro lado salió perfectamente ordenado el mapamundi no es un es un relato un pequeño cuento un relato que quiere como tener una una moraleja la moraleja es que el hombre es la clave del orden del mundo la vida social y económica bien planteada es aquella que tiene al hombre como su autor su centro y su fin primero su autor de manera que sea seamos todos no sea el nombre el que no de una manera pasiva sino una manera también que activa sea como participe de la ordenación del mundo de la ordenación social y económica no es tan importante no que que el hombre tenga una participación activa en la ordenación de la sociedad de esa participación activa no se reduzca al día calle elecciones y entonces introduce su voto en una urna diciendo que vota por un partido sino que más allá de de su participar electoral construyamos un mundo en el que uno partícipes del proyecto en el que está trabajando soy yo estoy en una empresa que participe de sus problemas que participe también de sus logros que las lo siento como mío no tenga una corresponsabilidad que no sea un trabajador meramente pasivo al que hace algo y se le entrega un sobre al final de del mes no ser autor de las cosas también ser centro dice el hombre como autor el hombre como centro cuál es la joya de la sociedad cuál es la joya de una empresa cuál es la joya de la economía unas máquinas impresionantes unos máquinas que la ingeniería ha realizado capaces de desarrollar un trabajo unos planes la joya la joya de la corona ese es el hombre es el trabajador es el que realiza la economía una sociedad y en es aquella en la que su vida social económica especialmente cuida a su gente y entiende que el centro de la economía el centro de la sociedad son las personas el hombre como autor el hombre como centro el hombre como fin que nos ayuda a crecer que nos ayuda a crecer que nos ayuda a madurar el progreso de la sociedad es esta debe de estar tiene que estar necesariamente unido al por la propia madurez al propio desarrollo de las personas no a su esclavitud podemos poner muchos ejemplos de esto como la sociedad

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