nº 537. ¿Cómo oraba Moisés?

Número quinientos treinta y siete como brava moisés recordar es que en el punto anterior a hablamos de elaboración de habrán y en esta ocasión pasamos a hablar de moisés como modelo de oración la oración de moisés es modelo de la oración contemplativos dios que llama moisés desde el azar ardiente conversa frecuente y largamente con el cara a cara como habla un hombre con su amigo de esa intimidad con dios moisés sacan fuerza para interceder con tenacidad a favor del pueblo su oración en figuras y la intersección del único mediador jesucristo bueno hay un pasaje clave en el que moisés estaba pastorear a que el rebaño de ovejas y entonces dios le llama desde un misterio de una farsa ardiendo se aproxima qué es esto que es esto que se está zaragoza que arde sin consumirse entonces en ese momento comienza a ser educado en la oración por por llave que le dice descalza te porque pizzas un solo sagrado ese ese descalza te ante el misterio de dios es todo estaba una pedagogía el nombre necesita descansar se despojarse de de muchos criterios para poder desnudo delante de dios poderse poner en oración delante de el calafate yo soy el dios de abraham dios de abraham de isaac que dios de jacob es decir yo no soy un que nunca había hemos hablado de esta manera yo he estado siempre con tus padres soy el dios de la vida del dios que ha caminado siempre junto a vos otros el dios vivo que quieren nuestra vida y después de haberlo introducido después de haberle educado en descansar se en mostrarse como el dios vivo que le acompañado en toda la historia de salvación de su familia le pide a le asocia a moisés a la obra de salvación que quiere hacer mira escuchado en lamentos del pueblo que clama mi yo te envio para que tu libere esa a ese pueblo la oración no es no es meramente pasiva sino que seco es una llamada activas una llamada a participar en esa colaboración activa con dios en la historia de la salvación moisés se resiste poner pegas poner pegas pero finalmente en esa lucha interior que es muy frecuentes no poseen en los personajes del antiguo testamento finalmente permite que dios tenga la última palabra si dios me envía yo iré yo iré es el acto de confianza del hombre del hombre hora ante y así así se presenta a moisés moisés es el hombre que tiene intimidad con con dios intimidad especial con dios dice la sagrada escritura que hablaba cara a cara con dios impresionantes texto y hablaba cara a cara con dios sabemos que se cara a cara es imagen de la vida eterna que en la vida eterna veremos a dios tal cual es en esa visión beatificado pero aquí ya moisés está como dándoles entender que por la oración podemos de alguna manera figurar adelantar ese misterio de intimidad con dios que tendremos en el cielo moisés hablaba con dios cara a cara tal es así que cuando ya ve le que cuando lo estuvo aquel tiempo largo en la cumbre del monte sinaí donde llave le entregó las tablas de la ley cuando descendió descendió al al pie del monte su rostro resplandecía porque había estado cara a cara con dios y entonces los israelitas temerosos le taparon con un velo con un verbo el rostro por qué en el imaginario de de israel no se podía ver el rostro de dios y quedar con vida y tenían miedo de ver el rostro resplandeciente de quien había visto el rostro de dios no es imagen moisés pues de la oración contemplativos estamos llamados a contemplar dios a contemplar no te era dios sino sino a contemplarlo y esto siendo así pues nos permite que le permitió a moisés y nos permitirá nosotros ser intercesor es el que está con dios cara a cara al que tiene con dios esa intimidad se convierten intercesor en favor del pueblo y hay ese pasaje y inolvidable en el que moisés cuando israel estaba en la batalla contra sus