nº 558. ¿Cuáles son las fuentes de la oración cristiana?

Número quinientos cincuenta y ocho del compendio del catecismo cuáles son las fuentes de la oración cristiana las fuentes de la oración cristianas son la palabra de dios que nos transmite la ciencia suprema de cristo la ley liturgia de la iglesia que anuncia actualiza y comunica el misterio de la salvación las virtudes teologales y las situaciones cotidianas porque en ellas podemos encontrar a dios por tanto cuatro fuentes de la oración cristiana luego aquí viene una cita de juan maría bien hay que logo leeremos cuatro fuentes de la oración cristiana la primera pues como no podía ser de otra manera es la palabra de dios que es la ciencia suprema de cristo expresar la palabra de dios san ambrosio padre espiritual de san agustín no tiene una tiene una expresión que dice adiós hablamos cuando oramos dios escuchamos cuando leemos su palabra que elaboración tiene que ser un diálogo no es un monólogo es un diálogo muchas veces decimos y a mi dios como me responde a través de su palabra esa palabra de dios adiós hablamos cuando oramos adiós escuchamos cuando leemos su palabra también en una línea similar a propósito de ser texto de mateo siete siete pedir se os dará más y su sabrina otro autor guido el cartuja no dice buscas leyendo y encontrareis meditando llamas obrando y se os abrirá por la contemplación impresionante esta expresión en la que se nos habla de cómo la lectura de la palabra de dios la acogida de la palabra de dios es una búsqueda buscas leyendo y encontrareis meditando de la lectura de la lección divina se pasa a la meditación bien esa es la primera fuente la palabra de dios la segunda la liturgia de la iglesia la liturgia la celebración litúrgica de la iglesia muchos padres de la iglesia comparan el corazón del que reza tu corazón es como un altar un altar porque siempre una oración hay un altar tu tu corazón es un altar entonces nuestra oración es como una nos conectamos con el altar de cristo ponerse altar de cristo que estaba en el monte calvario con este altar de cristo que esta ahora las iglesias hay un altar ni mi corazón es un altar yo muchas veces cuando visitó los enfermos en los hospitales les dijo no te olvides de que esta cama es tu altar tú a tú altar en el que celebra tú tú liturgia de acción de gracias a dios bueno pues desde nuestro altar oramos al padre en cristo por el espíritu santo incluso aunque estemos solos por qué no hablamos de liturgia únicamente por por porque hay una gran la asamblea tu oración realizada en secreto también tiene una alta está unida a la liturgia de la iglesia entonces fuentes de la oración primero la palabra de dios en dicho segundo la liturgia tercero dice que estoy igual los ha podido sorprender las virtudes teologales también son como una fuente a que se refiere las virtudes teologales se refiere a que la fe es como una puerta de entrada en la oración la esperanza es ir a la ir a la oración con un vaso para porque no tiene esperanza en que dios le va a dar es comenzó como bienes a la oración sin un vaso no tienes esperanza que viene esa por lluvia y en esa por lluvia y viene sin vaso como puedas cómo es posible eso si bien esa ya tienes que tener entrar con esperanza no se entra por la puerta de la fe pero uno se abren esperanza a acoger el don de la caridad de dios el don de la caridad seis la puerta la esperanza es esa esa receptividad en la que nos vamos a cogerlas el donde dios y el amor la caridad es como dios nos colman ello aquí este puntos los cien perdón quinientos cincuenta y ocho que estamos comentando nos ofrece una cita de san juan maría había neil el santo cura de ars en la que se subraya como la caridad pues es es al final el don que dios nos da en la oración dice te amo y señor y la única gracia que te pido es amarte eternamente