nº 562. ¿En qué sentido es mariana la oración cristiana?

Número quinientos sesenta y dos del compendio del catecismo en qué sentido es mariana la oración cristiana en virtud de la singular cooperación de maría con la acción del espíritu santo la iglesia ama rezar amaría y orar con maría laura ante perfecta para lavar e invocar con ella al señor pues maría en efecto nos muestra el camino que es su hijo el único mediador por qué la iglesia la iglesia católica mamaria y recurre a ella y especialmente lo hace también en el contexto de elaboración y aquí da una explicación muy concreta por su singular cooperación con la acción del espíritu santo maría tiene una singular cooperación porque ella ha sido introducida en el misterio de la trinidad por desde su maternidad divina con una relación con las personas divinas con las personas termine tareas que es singular solemos decir de ella hija de dios padre en eso ciertamente nosotros también compartimos esa misma condición de hijos de dios padre pero luego decimos de y además de hija de dios padre madre de dios hijo esposa de dios espíritu santo entonces ella tiene una relación tan especial por la maternidad divina con la las personas con el con el verbo y con y con el espíritu santo bueno pues dice en virtud de esa singular cooperación de maría con la acción del espíritu santo pues por ello la iglesia se introduce en la oración con maría y amaría como veis son dos los matices importantes oramos con ella y ella y también a ella le dirigimos nuestra oración las dos cosas son están conjugadas rezar con maría creo que lo entendemos o cuando cuando descubrimos que ella nos enseña a alabar al señor proclama mi alma la grandeza del señor se alegran mi espíritu en dios mi salvador oramos con maría alabando a dios por la obra de la creación por la obra de la redención que grandes dios y ella nos introducía decirlo mirad que misericordia ha tenido dios de mi y nosotros con maría vamos a esa misericordia de dios ha tenido con ella y al descubrirlo en ella lo descubrimos también en nosotros y en todo y en toda entonces la humanidad por lo tanto orar con ella es descubrir le a ella como como introductoria de la oración quien me enseñara a orar hora con maría ella te enseñará a alabar a dios por todas las obras que dios ha hecho en ella en toda la historia de la salvación y en cada uno en cada uno de los otros orar con ella y también orar a ella sí porque ya tiene esa relación personalísima personalísima singular con el señor y entonces también nos dirigimos a ella para que ella sea la introductoria no yo me yo suelo acordar de un pasaje para que entendamos esto no de un pasaje de de la última cena en la que por la la gran intimidad que tenía el discípulo amado juan con el señor pedro le dice a juan pregúntale al señor pregunta le tu al señor quien es el que le va a traicionar es curioso que recurrir deseen a juan el discípulo amado para introducirse en la intimidad con el señor algo así pasa manera muy muy especial muy singular con maría nos dirigimos a ella sabiendo que ya tiene una especial relación con su hijo jesús de ya dijimos y es un matiz importante sabemos que jesucristo es el camino para llegar al padre e incluso fijaros que dice dice aquí según la sagrada escritura en las cartas paulina recoge que no hay otro mediador entre dios y el hombre que jesucristo jesucristo es el único mediador para llegar al padre no existe otro mediador en ese sentido maría nos otra mediación paralela a la mediación de jesucristo no tal cosa seria incorrecta sería una logia equivocada jesucristo es el único mediador entre dios y el padre pero fijaros es curioso que esa mediación jesucristo ha querido que nosotros participemos