
nº 572. ¿Por qué la oración es un combate?
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Mons. Munilla desarrolla de forma breve este nuevo punto del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica.
572. ¿Por qué la oración es un combate?
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La oración es un don de la gracia, pero presupone siempre una respuesta decidida por nuestra parte, pues el que ora combate contra sí mismo, contra el ambiente y, sobre todo, contra el Tentador, que hace todo lo posible para apartarlo de la oración. El combate de la oración es inseparable del progreso en la vida espiritual: se ora como se vive, porque se vive como se ora.
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Primero quinientos setenta y dos del compendio del catecismo por qué la oración es un combate la oración es un don de la gracia pero presupone siempre una respuesta decidida por nuestra parte pues el que hora combate contra sí mismo contra el ambiente y sobre todo contra el tentador que hace todo lo posible para apartar los de elaboración el combate de la oración es reparable del progreso en la vida espiritual se hora cómo se vive porque se vive como se hora bueno quizás alguna ha podido sorprender que se hable del combate de la oración si es importante esta expresión y muy y muy realizada en la tradición de la iglesia desde los primeros siglos la oración es un don es un regalo de dios pero precisamente cuando es acogida por el hombre se produce un gran combate tenemos que empezar por matizar el concierto desgracia es decir que algo gracia que algunos don no quiere decir que a ti no te vaya a costar nada alguien dijo que cuando dios da su gracia me lo habéis escuchado ya cuando dios da su gracia el hombre suda en el sentido de que dios te da la capacidad de desarrollar todas tus cualidades y entonces se produce un combate es un don es un regalo poder librar este combate pero equilibrar lo claro es una batalla un combate primero contra uno mismo contra uno mismo porque tenemos una carne calidad que es muy contraria lo que es la oración y la oración requiere humildad ponerse en la presencia de dios y ser humilde a bajarse y esta carne calidad de yo yo yo yo pues es total todo lo contrario a la oración supone un combate con tu carnal edad con tuyo también supone un combate contra el ambiente porque vivimos en el ambiente que vivimos en el que todo es vanidad que todo es materialismo medio de ese materialismo de sanidad esa búsqueda de vanagloria frivolidad por aquí frivolidad por allá obviamente hacer oración es una objeción a la totalidad suponer luchar contra el ambiente que arrastra a todo lo contrario no sea un combate contigo mismo un combate contra el ambiente en el que vivimos en definitiva un combate contra el tentador que intenta descarrilarnos el tentador intenta descarrilarnos siempre apartarnos del camino de dios como lo intento hacer con jesús que si recordáis pues si las tentaciones del desierto intenta interrumpir el ayuno y la oración que jesús jesús estaba haciendo en el desierto intenta interrumpirla intenta apartarle a jesús del tiempo de oración a veces también se presenta la expresión de la oración en el combate de la oración como si fuese un luchar con la voluntad de dios luchar contra esa voluntad de dios en realidad con quien contra quienes estoy luchando contra dios estoy luchando contra mí mismo contra el tentador contra el ambiente el fondo para poderme unir adherir y entender que esa voluntad de dios que a veces la puedo ver como algo que es contrario a mi querer de ha sido mío de felicidad es todo lo contrario no es es el don de dios pero pero para poderlo entender tengo que llevar a cabo se combate de la lucha contra mí mismo contra el ambiente contra el tentador bien aquí hay una expresión en este punto que estábamos comentando quinientos setenta y dos que es muy interesante te dice el combate de la oración es inseparable del progreso en la vida espiritual se hora cómo se vive porque se vive como se hora atención esta expresión se hora cómo se vive no pensemos que la oración es como un capítulo aparte del resto de las cosas de nuestra vida no es así resto de nuestras cosas nos estamos jugando que cuando vayamos hacer la oración sea auténtica o no pongo un ejemplo imaginemos que yo he tenido pues un roce una enemistad con una persona y que yo a bordo de esa cuestión y hago las paces le ofrezco el perdón no le pido perdón sin duda cuando yo voy abordado por un capítulo tan importante en mi vida cuando el lobo vaya a hacer oración esa oración que haga será muy distinta porque seo hora cómo se vive si yo he sido capaz de llevar adelante esa reconciliación es perdón llegado el momento de la oración mi oración alcanzará otros grado completamente distinto o si ha sido generoso con los necesitados con los pobres cuando luego vaya a hacer oración migración serán mucho más















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